var Maldaplaces = { menusystembengali : " "+ "এই পাতার জায়গাসমূহঃ-
"+ "মেনু দেখতে ক্লিক করুন"+ " •গৌড়"+ " •নন্দদীর্ঘী-বিহার "+ " •জহুরা-মন্দির"+ " •পাণ্ডুয়া"+ " •রামকেলী
", menusystemenglish : " "+ "Places in This Page:-
"+ "Click To See Menu"+ " •Gour"+ " •Nandadighi-Bihar "+ " •Jahura-Temple"+ " •Pandua"+ " •Ramkeli
", menusystemhindi : " "+ "इस पृष्ठ के स्थान
"+ "उस पेज मेनू पर क्लिक करें"+ " •गौर"+ " •नन्ददिघी बिहारा "+ " •जहुरा मन्दिर"+ " •पाण्डुया"+ " •रामकेली
", gourbengali : "গৌড়ঃ-যদি কল্পনা করি যে পুরানো এক নগরদুর্গের সুউচ্চ মিনারের তলায় দৈত্যাকার দেওয়াল দিয়ে ঘেরা ইসলামের পদচিহ্ন সম্বলিত অতিকায় মসজিদের সৌষ্ঠবপূর্ণ তোরণদ্বারের ভেতর দিয়ে হাঁটছি তা হলে কেমন লাগবে ? এই ভাবনা বাস্তবায়িত করতে গেলে আসতে হবে মধ্যযুগীয় বাংলার সূক্ষ্ম ইটের কাজ দেখতে গৌড়ে। প্রথম প্রত্নতাত্ত্বিক স্থান বড়া সোনা মসজিদ বা স্থানীয় নামে বড়াদুয়ারী। ১৬৮X৭৬ ফুট কাঠামোতে ১১টা সুদৃশ্য ধনুকাকৃতি গেট ও ৪৪টা সোনালী রঙের গম্বুজ ছিল যার মধ্যে ১১টা গম্বুজ এখনও আছে কিন্তু সোনালী রং সময়ের সাথে সাথে অবলুপ্ত হয়েছে। এর নির্মাণকার্য শুরু হয় হোসেন শাহর আমলে ও শেষ হয় ১৫২৬ সালে তার পুত্র নসরত শাহের আমলে। কিছুটা এগোলেই পড়বে ১১৩ ফুট পাদদেশ ও ৭৩ ফুট উচ্চতার দাখিল দরজা যা গৌড়ের নগরদুর্গের উত্তর দিকের প্রবেশদ্বার। এর নির্মাণকার্যের সময় নিয়ে বিতর্ক আছে কিন্তু সবাই এটাকে অমূল্য ইটের স্থাপত্যের মর্যাদা দিয়েছেন। পরের দর্শনীয় স্থান ফিরোজ মিনার। ১৪৮৯ সালে বারবাক শাহকে পরাজিত করার স্মারক হিসেবে ফিরোজ শাহ-২ এটা তৈরি করে। মিনারটা শঙ্কু আকৃতির ও দেওয়ালে প্রচুর টেরাকোটার কাজ দেখা যায়। সামান্য দূরত্বে রয়েছে কদম রসুল মসজিদ। চৌকো আকৃতির বিশাল গম্বুজ চূড়ার মসজিদ ১৫৩০ সালে নসরত শাহ তৈরি করে ও মসজিদে ইসলামের পদচিহ্ন রয়েছে বলে কথিত আছে। সাদা মার্বেলের ওপর পবিত্র পদচিহ্ন আরব থেকে আনেন পীর শাহ জালাল তাব্রীজী। এখানে দোচালা মন্দিরের গড়নের ফতে খানের কবর আছে। একটু এগোলেই ১৬৫৫ সালে শাহ সুজার তৈরি ৪২ ফুট উঁচু ও ১০ ফুট চওড়া চারতলার শাহী দরজা বা স্থানীয় নামে লুকোচুরি দরজা, যা গৌড়ের নগরদুর্গের পূর্ব দিকের প্রবেশদ্বার। এখানে নাকি সুলতান তার বেগমদের সাথে লুকোচুরি খেলত। প্রায় গায়ের কাছে গুমটি দরজা। এই ছোট্ট সাজানো কাঠামোয় একটা গম্বুজ আছে ও সম্ভবত পূর্ব দিকের একটা গোপন প্রবেশদ্বার। গেটের সামনেই রয়েছে বিরাট চিকা মসজিদ। মসজিদটা হিন্দু কায়দায় সাজানো ও তাই মনে করা হয় যে আগে এটা হিন্দু মন্দির ছিল তবে এর সম্বন্ধে বিশদ কিছু জানা যায়নি। আমবাগানের মধ্যে দিয়ে কিছুটা হাঁটলেই পাওয়া যাবে বাইশ গজি দেওয়াল। ১৫ ফুট চওড়া দেওয়াল বারবাক শাহ তার প্রাসাদকে বাঁচাতে ১৪৬০ সালে তৈরি করে। বর্তমানে শুধুমাত্র দেওয়ালের কিছু ভাঙ্গা অংশ বর্তমান। প্রাসাদও আজ নেই। এই দেওয়ালের পাশে খননকার্য চলছে ও একটা উঁচু প্ল্যাটফর্ম রয়েছে যা গোলাকার স্তূপের মত কাঠামো দিয়ে ঘেরা। এটা একটা নতুন কাঠামোর সন্ধান। ইঙ্গিত দেখে মনে করা হচ্ছে এটা বৌদ্ধ ধর্মীয় কাঠামো। জাহাজঘাটায়ও খননকার্য চলছে পুরোনো বন্দরের সন্ধানে। এরপর লোটন মসজিদ। ১৪৭৫ সালে সুলতান সামসুদ্দিন এটা তৈরি করে। মসজিদের ভেতরে ও বাইরে এনামেল করা ইটের ওপর নীল, সবুজ, হলুদ, বেগুনী ও সাদা রঙের সূক্ষ্ম মিনে করা কাজ আছে। এই মসজিদের আর একটা বৈশিষ্ট্য হ’ল ধনুকাকৃতি ছাদ যা অষ্টকোণী পিলারের ওপর দাঁড়িয়ে আছে। পরবর্তী আকর্ষণ তাঁতিপাড়া মসজিদ ও তারপর চামকাটি মসজিদ। চামকাটি মসজিদ ১৪৭৫ সালে সুলতান ইউসুফ শাহের তৈরি। নামকরণের কারণ, এই এলাকায় অনেক বাদুর মসজিদের ভেতর ও বাইরে আশ্রয় নিত। গম্বুজাকৃতি মসজিদের দেওয়ালে ও দরজার মাথায় সুসজ্জিত খোদাই করা কাজ রয়েছে যার মধ্যে হিন্দু দেবদেবীর বিগ্রহের চিত্রও আছে। হিন্দু ধরনের গড়ন হওয়ার কারণে মালদায় মসজিদটা ধর্মীয় দিক থেকে গুরুত্বপূর্ণ। এ ছাড়াও কোতোয়ালী দরজার ভগ্নস্তূপও দেখা যেতে পারে। "+ "Read More..."+ "
"+ "  🔊  "+ "
"+ "  🎞️
"+ "স্লাইডশোর জন্যে নীচের ছবিতে ক্লিক করুন ⇩"+ "
"+ "পেজ মেনুতে যান ⇧", gourenglish : "Gour:-What would it feel like to walk through the magnificent archway surrounded by a gigantic wall of an enormous mosque having towering minarets with the footprints of Islam on the floor of an old city fort? In order to realize this idea, one has to come to Gaur to see the fine brick work of medieval Bengal. The first archeological site - Bara Sona Mosque or Baraduari by local name. The 18x7 foot structure had 11 lovely arched gates and 44 golden domes of which 11 domes still exist but the golden color has disappeared with the passage of time. Its construction started during the reign of Hussain Shah and was completed in the year 1526 during the reign of his son Nasrat Shah. A little further on, you will find 113 feet of platform and 63 feet high entrance gate which is the northern entrance of the fort of Gaur. There is controversy over its construction time but everyone has given it the status of priceless brick architecture. The next place of interest - Firoz Minar. It was built by Feroz Shah II in the year 1469 as a memorial to the defeat of Barbak Shah. The minaret is conical in shape and has a lot of terracotta work on the walls. A short distance away is the Kadam Rasul Mosque - a huge square mosque with a square dome built by Nasrat Shah in the year 1530 and is said to have the footprints of Islam in the mosque. Pir Shah Jalal Tabrizi brought holy footprints on white marble from Arab. Here is the tomb of Fateh Khan in the construction of Dochala temple. A little further on, in 1855, Shah Sujar built a 42-foot-high and 10-foot-wide four-story royal gate, or locally named Lukochuri Gate, which is the eastern entrance to the fort of Gaur. Here the Sultan used to play hide and seek games with his Begums. Gumti door very near to Lukochuri Gate. This small decorated structure has a dome and probably a secret entrance on the east side. In front of the gate is the huge Chika Mosque. The mosque is decorated in Hindu style and so it is believed that it used to be a Hindu temple but no details are known about it. A short walk through the mango orchard will give you a wall of 22 yards. This wall is 15 feet wide and was built by Barbak Shah in the year 1460 to save his palace. Currently only a few broken parts of the wall are present. There is no palace today. Excavations are under way on this wall, and there is a raised platform surrounded by a circular mound-like structure. It is a new structure found by excavation. Indications are that it is a Buddhist religious structure. Excavations are also underway at the pier in search of the old port. Then comes Lotan Mosque. It was built by Sultan Samsuddin in the year 1465. Inside and outside the mosque, there are finely embossed blue, green, yellow, purple and white embossed bricks. Another feature of this mosque is its arched roof which stands on octagonal pillars. The next attraction is Tantipara Mosque and then Chamkati Mosque. Chamkati Mosque was built in the year 1465 by Sultan Yusuf Shah. Due to the naming, many bats took refuge inside and outside the mosques in this area. The dome-shaped mosque has elaborate carvings on the walls and doors, including images of Hindu deities. This mosque in Malda is religiously important due to its Hindu style. Apart from this, the ruins of Kotwali door can also be seen. "+ "Read More..."+ "
"+ "  🔊  "+ "
"+ "  🎞️
"+ "Click any Picture for Slide Show ⇩"+ "
"+ "Go To Page Menu ⇧", gourhindi : "गौर:-एक पुराने शहर के किले के फर्श पर इस्लाम के पदचिह्नों वाली ऊंची मीनारों वाली एक विशाल मस्जिद की विशाल दीवार से घिरे शानदार मेहराब से गुजरना कैसा लगता होगा? इस विचार को साकार करने के लिए, मध्ययुगीन बंगाल की बेहतरीन ईंट की कारीगरी देखने के लिए गौर आना होगा।
पहला पुरातात्विक स्थल - बारा सोना मस्जिद या स्थानीय नाम से बारादुआरी। 18x7 फुट की संरचना में 11 सुंदर मेहराबदार द्वार और 44 सुनहरे गुंबद थे, जिनमें से 11 गुंबद अभी भी मौजूद हैं, लेकिन समय के साथ सुनहरा रंग गायब हो गया है। इसका निर्माण हुसैन शाह के शासनकाल के दौरान शुरू हुआ और उनके बेटे नसरत शाह के शासनकाल के दौरान वर्ष 1526 में पूरा हुआ। थोड़ा आगे आपको 113 फीट का चबूतरा और 63 फीट ऊंचा प्रवेश द्वार मिलेगा जो गौर के किले का उत्तरी प्रवेश द्वार है इसे फ़िरोज़ शाह द्वितीय ने वर्ष 1469 में बरबक शाह की हार के स्मारक के रूप में बनवाया था। मीनार शंक्वाकार है और दीवारों पर टेराकोटा का बहुत काम है। थोड़ी दूरी पर कदम रसूल मस्जिद है - वर्ष 1530 में नसरत शाह द्वारा निर्मित एक विशाल चौकोर गुंबद वाली मस्जिद और कहा जाता है कि मस्जिद में इस्लाम के पैरों के निशान हैं। पीर शाह जलाल तबरीज़ी अरब से सफेद संगमरमर पर पवित्र पैरों के निशान लाए थे। यहाँ दोचला मंदिर के निर्माण में फतेह खान का मकबरा है। थोड़ा आगे, 1855 में, शाह सुजा ने 42 फुट ऊंचा और 10 फुट चौड़ा चार मंजिला शाही द्वार बनवाया, जिसे स्थानीय रूप से लुकोचुरी गेट कहा जाता है द्वार के सामने विशाल चीका मस्जिद है। मस्जिद हिंदू शैली में सजी है और इसलिए ऐसा माना जाता है कि यह पहले एक हिंदू मंदिर हुआ करता था, लेकिन इसके बारे में कोई विवरण ज्ञात नहीं है। आम के बाग से थोड़ा आगे चलने पर आपको 22 गज की एक दीवार मिलेगी। यह दीवार 15 फीट चौड़ी है और इसे बरबक शाह ने वर्ष 1460 में अपने महल को बचाने के लिए बनवाया था। वर्तमान में दीवार के कुछ ही टूटे हुए हिस्से मौजूद हैं। आज कोई महल नहीं है। इस दीवार पर खुदाई चल रही है, और एक उठा हुआ चबूतरा है जिसके चारों ओर एक गोलाकार टीला जैसी संरचना है। यह खुदाई से मिली एक नई संरचना है। संकेत हैं कि यह एक बौद्ध धार्मिक संरचना है। पुराने बंदरगाह की खोज में घाट पर भी खुदाई चल रही है। इसके बाद लोटन मस्जिद आती है। इसे वर्ष 1465 में सुल्तान समसुद्दीन ने बनवाया था। मस्जिद के अंदर और बाहर, नीली, हरी, पीली, बैंगनी और सफेद रंग की बारीक उभरी हुई ईंटें लगी हैं। इस मस्जिद की एक और विशेषता इसकी मेहराबदार छत है जो अष्टकोणीय स्तंभों पर टिकी है। अगला आकर्षण तांतीपारा मस्जिद और फिर चमकती मस्जिद है। चमकती मस्जिद का निर्माण वर्ष 1465 में सुल्तान यूसुफ शाह ने करवाया था। नामकरण के कारण, इस क्षेत्र की मस्जिदों के अंदर और बाहर कई चमगादड़ों ने शरण ली। गुंबद के आकार की इस मस्जिद की दीवारों और दरवाजों पर हिंदू देवी-देवताओं की छवियों सहित विस्तृत नक्काशी है। मालदा स्थित यह मस्जिद अपनी हिंदू शैली के कारण धार्मिक रूप से महत्वपूर्ण है। इसके अलावा, कोतवाली द्वार के खंडहर भी देखे जा सकते हैं। "+ "Read More..."+ "
"+ "  🔊  "+ "
"+ "  🎞️
"+ "स्लाइड शो के लिए नीचे दी गई छवि पर क्लिक करें ⇩"+ "
"+ "पेज मेनू पर जाएँ ⇧", photogour : ""+ " "+ " "+ " "+ " "+ " "+ " "+ " "+ " "+ "", jogjibanpurbengali : "নন্দদীর্ঘী বিহারঃ-২০ বছর আগে মালদার পূর্ব দিকে বাংলাদেশের কোল ঘেঁষা জগজীবনপুরের বাসিন্দারা এক ঐতিহাসিকভাবে গুরুত্বপূর্ণ ৫২X৩৭ ইঞ্চি মাপের একটা তামার প্লেট পায় যার ওপর রাজকীয় ছাপ রয়েছে ও বিস্মৃতির প্রাচীন ভাষায় দু-পিঠেই লেখা আছে। এখনও অব্দি অজানা শাসক পাল বংশের মহেন্দ্রপাল দেব, নন্দদীর্ঘী কওডরঙ্গা নামে একখণ্ড জমি, তাঁর সৈন্যবাহিনীর প্রধান মহাসেনাপতি বজ্রদেবকে দেন, বুদ্ধ মন্দির তৈরি করার জন্যে, যাতে তাঁর মাতাপিতা ও জনসাধারণ ধর্মীয় গুরুত্ব বুঝতে পারে। এই প্লেটটা তৈরি করা হয় যে জায়গায় তার নাম কুদ্দালাখটক, যাতে মহেন্দ্রপালকে, দেবপালের ছেলে হিসেবে বর্ণনা করা আছে। নবম শতাব্দীতে তিনি এই জায়গার শাসনকর্তা ছিলেন। প্লেটটা ঐতিহাসিকদের তৎকালীন বাংলা ও উত্তর ভারতের রাজনৈতিক ইতিহাস লিখতে সাহায্য করেছে। এই আবিষ্কার করার জন্যে জগজীবনপুরে ব্যাপক খননকার্য চালানো হয়। তুলাভিটা, আখরিডাঙ্গা, নিমাডাঙ্গা, মাইভিটা ও লক্ষ্মীঢিবি এই পাঁচটি টিলা খোঁড়া হয়। এর মধ্যে তুলাভিটা হচ্ছে সবথেকে বড় ও বৈশিষ্ট্যপূর্ণ। সর্বপ্রথম এটাই খোঁড়া হয়। এখানে পবিত্র প্রার্থনাকক্ষ, দুর্গপ্রাচীর, পাহারাকক্ষ, ঝুলবারান্দা, সিঁড়ি, বাথরুম, কুয়ো, উঠোন ও প্রবেশদ্বার আছে। প্রত্নতাত্ত্বিক আবিষ্কার সঙ্কেত দেয় যে, নন্দদীর্ঘী বিহারের ধ্বংসাবশেষগুলো নবম শতাব্দীতে অন্যতম শিক্ষাকেন্দ্র ছিল। ৩০X৩০ মিটার কাঠামোটা কাঁটাতার দিয়ে ঘেরা ও রাজ্য প্রত্নতাত্ত্বিক বিভাগের তত্ত্বাবধানে রয়েছে। চৌকো কাঠামোর চার প্রান্তে চারটে গোলাকার নির্মাণকার্য রয়েছে। চারটে দেওয়ালে টেরাকোটার সুন্দর কাজ ছিল যা কলকাতায় বেহালার মিউজিয়ামে রাখা আছে। এই কাঠামোর ঠিক মাঝখানে একটা উঠোন আছে যার চতুর্দিকে দুটো সারির চৌকো চৌকো কক্ষ রয়েছে যা সম্ভবত ছাত্রাবাস ছিল বা ক্লাসরুম ছিল। প্রার্থনাকক্ষ রয়েছে পশ্চিমদিকে। উত্তরদিকে রয়েছে বাথরুম ও একটা সুন্দর নিকাশি ব্যবস্থা। প্রবেশপথ, কুয়ো, বারান্দা ও সিঁড়ি পুরানো কাঠামোর একটা বিশেষ মাত্রা এনে দিয়েছে। এই ভ্রমণ পুরানো ইতিহাসের এক সুন্দর বর্ণনা দেয়, যা কোন বই দিতে পারবে না। মালদা পৌঁছন ট্রেনে করে। একরাত মালদায় থেকে পরের দিন একটা মোটরগাড়ি ভাড়া করে চলুন জগজীবনপুর। "+ "Read More..."+ "
"+ "  🔊  "+ "
"+ "  🎞️
"+ "স্লাইডশোর জন্যে নীচের ছবিতে ক্লিক করুন ⇩"+ "
"+ "পেজ মেনুতে যান ⇧", jogjibanpurenglish : "Nandadighi Bihar:-Twenty years ago, the inhabitants of Jagjivanpur, bordering Bangladesh, east of Malda, found a historically important copper plate measuring 52.5 X 36.5 inches which has a royal imprint and is inscribed on both sides in some ancient language of oblivion. The still unknown ruler Mahendrapal Dev of the Pala dynasty gave a piece of land called Nandadirghi Kaudaranga to Vajradeva, the commander-in-chief of his army, to build a Buddha temple so that his parents and the public could understand its religious significance. This plate was made in the place whose name is Kuddalakhatak, and in the plate Mahendrapal is described as the son of Devpal. He was the ruler of this place in the ninth century. The plate helped historians to write the political history of the then Bengal and North India. Extensive excavations were carried out at Jagjivanpur to discover this. Tulavita, Akhridanga, Nimadanga, Maivita and Lakshmidibi are the five hills that dug till now. Of these, Tulavita is the largest and most characteristic. This is the first time it has been dug. There are sacred prayer halls, fort walls, guard rooms, porches, stairs, bathrooms, wells, courtyards and entrances. Archaeological findings indicate that the ruins of Nandadirghi Bihar were one of the centers of learning in the ninth century. The 30 X 30 meter structure is surrounded by barbed wire and is under the supervision of the State Archaeological Department. There are four circular constructions at the four ends of the square structure. There was a beautiful terracotta work on the four walls which is kept in the Behala Museum in Kolkata. Right in the middle of this structure is a courtyard surrounded by two rows of square rooms that were probably dormitories or classrooms. The prayer room is on the west side. To the north is the bathroom and a nice drainage system. The entrance, the well, the porch and the staircase add a special dimension to the old structure. This trip gives a beautiful description of the old history, which no book can give. Reach Malda by train. Stay one night at Malda and next day hire a car to Jagjivanpur. "+ "Read More..."+ "
"+ "  🔊  "+ "
"+ "Click any Picture for Slide Show ⇩"+ "
"+ "  🎞️
"+ "Go To Page Menu ⇧", jogjibanpurhindi : "नन्ददिघी बिहारा:-২০ बीस साल पहले, मालदा के पूर्व में बांग्लादेश की सीमा से लगे जगजीवनपुर के निवासियों को 52.5 X 36.5 इंच माप का एक ऐतिहासिक रूप से महत्वपूर्ण ताम्रपत्र मिला, जिस पर एक शाही छाप है और दोनों तरफ किसी प्राचीन भाषा में कुछ लिखा हुआ है। पाल वंश के अभी भी अज्ञात शासक महेंद्रपाल देव ने अपनी सेना के सेनापति वज्रदेव को बुद्ध मंदिर बनाने के लिए नंदादिघी कौदारंग नामक भूमि का एक टुकड़ा दिया था ताकि उनके माता-पिता और जनता इसके धार्मिक महत्व को समझ सकें। यह पट्टिका कुड्डालखाटक नामक स्थान पर बनाई गई थी, और पट्टिका में महेंद्रपाल को देवपाल का पुत्र बताया गया है। वह नौवीं शताब्दी में इस स्थान का शासक था। इस पट्टिका ने इतिहासकारों को तत्कालीन बंगाल और उत्तर भारत का राजनीतिक इतिहास लिखने में मदद की। इसकी खोज के लिए जगजीवनपुर में व्यापक खुदाई की गई। तुलाविटा, अखरीडांगा, निमाडांगा, मैविटा और लक्ष्मीदिबी वे पाँच पहाड़ियाँ हैं जिनकी अब तक खुदाई की गई है। इनमें से तुलाविटा सबसे बड़ा और सबसे विशिष्ट है। इसकी खुदाई पहली बार की गई है। यहाँ पवित्र प्रार्थना कक्ष, किले की दीवारें, रक्षक कक्ष, बरामदे, सीढ़ियाँ, स्नानघर, कुएँ, आँगन और प्रवेश द्वार हैं। पुरातात्विक खोजों से संकेत मिलता है कि नंदादीर्घि बिहार के खंडहर नौवीं शताब्दी के शिक्षा केंद्रों में से एक थे। 30 x 30 मीटर का यह भवन कंटीले तारों से घिरा है और राज्य पुरातत्व विभाग की देखरेख में है। चौकोर संरचना के चारों सिरों पर चार गोलाकार संरचनाएँ हैं। चारों दीवारों पर सुंदर टेराकोटा का काम था जो कोलकाता के बेहाला संग्रहालय में रखा है। इस संरचना के ठीक बीच में एक आँगन है जो चौकोर कमरों की दो पंक्तियों से घिरा है जो संभवतः छात्रावास या कक्षाएँ थीं। प्रार्थना कक्ष पश्चिम दिशा में है। उत्तर दिशा में स्नानघर और एक अच्छी जल निकासी व्यवस्था है। प्रवेश द्वार, कुआँ, बरामदा और सीढ़ियाँ इस प्राचीन संरचना को एक विशेष आयाम प्रदान करते हैं। यह यात्रा प्राचीन इतिहास का एक ऐसा सुंदर वर्णन प्रस्तुत करती है जो कोई भी पुस्तक नहीं दे सकती। रेलगाड़ी से मालदा पहुँचें। एक रात मालदा में रुकें और अगले दिन जगजीवनपुर के लिए कार किराये पर लें। "+ "Read More..."+ "
"+ "  🔊  "+ "
"+ "  🎞️
"+ "स्लाइड शो के लिए नीचे दी गई छवि पर क्लिक करें ⇩"+ "
"+ "पेज मेनू पर जाएँ ⇧", photojogjibanpur : ""+ " "+ " "+ " "+ " "+ " "+ " "+ " "+ " "+ "", johuratemplebengali : "জহুরা মন্দিরঃ-মালদার প্রায় শেষপ্রান্তে ভারত-বাংলাদেশের সীমান্তে অবস্থিত, একদিক সবুজ মাঠ ও অন্যদিকে আমবাগান ঘেরা জায়গায় মা জহুরা মন্দির অবস্থিত। আসল মন্দিরটা তৈরি হয় ১৫০০ সালে যদিও অন্য মতে সেন বংশের তৃতীয় শাসক রাজা বল্লালসেনের আমলে ১১৫৯-১১৭৯ সালে মন্দিরটা তৈরি হয়। এটা মালদায় আদিশক্তি নামে পরিচিত ও দেবী কালীর বিগ্রহে তিনটে মুখ আছে। তিনটি মুখের অর্থ – মহাকালী, মহালক্ষ্মী ও মহাসরস্বতী। মন্দিরের বৈশিষ্ট্য হলো এটা শুধুমাত্র মঙ্গল ও শনিবার খোলা থাকে। "+ "
"+ "
"+ "  🔊  "+ "
"+ "  🎞️
"+ "স্লাইডশোর জন্যে নীচের ছবিতে ক্লিক করুন ⇩"+ "
"+ "পেজ মেনুতে যান ⇧", johuratempleenglish : "Jahura Temple:-Ma Jahura Temple is situated at the far end of Malda in the Indo-Bangladesh border, with a green field on one side and a mango orchard on the other. The original temple was built in the year 1500, although according to another opinion, the temple was built in 1159-1179 during the reign of King Ballalsen, the third ruler of the Sen dynasty. It is known as Adishakti in Malda and has three faces in the idol of Goddess Kali. Meaning of three faces - Mahakali, Mahalakshmi and Mahasaraswati. The feature of the temple is that it is open only on Tuesdays and Saturdays."+ "
"+ "  🔊  "+ "
"+ "  🎞️
"+ "Click any Picture for Slide Show ⇩"+ "
"+ "Go To Page Menu ⇧", johuratemplehindi : "जहुरा मन्दिर:-माँ जहुरा मन्दिर भारत-बांग्लादेश सीमा पर मालदा के सुदूर छोर पर स्थित है, जिसके एक ओर हरा-भरा मैदान है और दूसरी ओर आम का बगीचा। मूल मन्दिर का निर्माण वर्ष 1500 में हुआ था, हालाँकि एक अन्य मत के अनुसार, मन्दिर का निर्माण सेन वंश के तीसरे शासक राजा बल्लालसेन के शासनकाल में 1159-1179 में हुआ था। मालदा में इन्हें आदिशक्ति के नाम से जाना जाता है और देवी काली की मूर्ति में तीन मुख हैं। तीन मुखों का अर्थ है - महाकाली, महालक्ष्मी और महासरस्वती। मन्दिर की विशेषता यह है कि यह केवल मंगलवार और शनिवार को ही खुला रहता है। "+ "
"+ "
"+ "  🔊  "+ "
"+ "  🎞️
"+ "स्लाइड शो के लिए नीचे दी गई छवि पर क्लिक करें ⇩"+ "
"+ "पेज मेनू पर जाएँ ⇧", photojohuratemple : ""+ " "+ " "+ " "+ " "+ " "+ " "+ " "+ " "+ "", punduabengali : "পাণ্ডুয়াঃ-পাণ্ডুয়া সম্ভবত সামসুদ্দিন ফিরোজ শাহের আমলে তৈরি হয়। ১৩৩৯ সালে আলাউদ্দিন আলি শাহ তার রাজধানী লাখনৌটি বা গৌড় থেকে পাণ্ডুয়ায় স্থানান্তরিত করে। পরবর্তীকালে অবিভক্ত বাংলার প্রথম স্বাধীন সুলতান হাজি সামসুদ্দিন ইলিয়াস শাহ, পাণ্ডুয়ায় তার রাজধানী তৈরি করে। তবু পাণ্ডুয়ার গৌরব ক্ষণস্থায়ী। ১৪৫৩ সালে নাসিরুদ্দিন মামুদ শাহ আবার রাজধানী গৌড়ে স্থানান্তরিত করে, সম্ভবত গঙ্গা নদীর গতিপথ পরিবর্তনের কারণে। পাণ্ডুয়ার মনুমেন্টগুলো বাংলার প্রাদেশিক ঢঙে ইন্দোইসলামিক স্থাপত্যে তৈরি। অষ্টাদশ শতাব্দীর দামাস্কাসের বিখ্যাত উমায়েদ মসজিদের আদলে, ১৩৬৯ সালে সিকন্দর শাহের তৈরি পাণ্ডুয়ার সবথেকে প্রসিদ্ধ ও ভারতের অন্যতম বৃহৎ মনুমেন্ট আদিনা মসজিদ তৈরি হয়। এটাকে বিদ্যমান পাঠান স্থাপত্যের সুন্দরতম সৃষ্টি বলে বর্ণনা করা হয়, যদিও অনেকে এটাকে মন্দিরের ধর্মান্তরণও বলেন ও যার সপক্ষে অনেক প্রমাণ এখনও রয়েছে। পুরানো হিন্দু মন্দির থেকে খুলে নেওয়া কারুকার্য করা স্থাপত্যের বহু নিদর্শন এখানে পাওয়া যায়। আগ্নেয়শিলার আলম্বের ওপর ৮৮টা ইটের ধনুকাকৃতি প্রবেশদ্বার ও ৩৭৮টা একইরকম গম্বুজ রয়েছে। অন্যান্য গুরুত্বপূর্ণ মনুমেন্টগুলোর মধ্যে ১৪১২-১৪১৫ সালের জালাউদ্দিন মহম্মদ শাহের তৈরি একলাখি সমাধিস্থল ও ১৫৮২ সালে সুফি পীর নুর কুতুব আল আলমের স্মৃতিতে তৈরি কুতুব শাহী মসজিদ বা স্থানীয়ভাবে সোনা মসজিদ বিখ্যাত। ইটের তৈরি এক গম্বুজের চৌকো কাঠামোর একলাখি সমাধিস্থলে বিক্ষিপ্তভাবে পুরানো হিন্দু মন্দির থেকে সংগ্রহ করা হর্নবেল্ড (Hornblende) স্ল্যাবের কাজ রয়েছে। "+ "Read More..."+ "
"+ "  🔊  "+ "
"+ "  🎞️
"+ "স্লাইডশোর জন্যে নীচের ছবিতে ক্লিক করুন ⇩"+ "
"+ "পেজ মেনুতে যান ⇧", punduaenglish : "Pandua:-Pandua was probably built during the reign of Samsuddin Firoz Shah. In the year 1339, Alauddin Ali Shah shifted his capital from Lakhnauti or Gaur to Pandua. Later, Haji Samsuddin Ilyas Shah, the first independent Sultan of undivided Bengal, made Pandua his capital. Yet the glory of Pandua is fleeting. In the year 1453, Nasiruddin Mamud Shah again shifted the capital to Gaur, probably due to a change in the course of the Ganges. The Pandua monuments are built in Indo-Islamic architecture in the provincial style of Bengal. The Adina Mosque, the most famous and one of the largest monuments in Pandua, India, was built in the year 1369 by Sikander Shah, in the style of the famous 18th-century Umayyad Mosque in Damascus. It is described as one of the finest creations of the existing Pathan architecture, although many call it the conversion of temples, for which there is still much evidence. There are many examples of carved architecture taken from the old Hindu temples. There are 88 brick arched entrances and 378 similar domes rest on the support of the pillars made from igneous rock. Other important monuments include the Eklakhi Mausoleum built by Jalauddin Mohammad Shah in 1412-1415 and the Qutub Shahi Mosque or locally known as the Sona Mosque, built in the year 1562 in memory of Sufi Pir Nur Qutb Al Alam. In the square structure of a brick dome of the Eklakhi tomb, there are craftmanship on Hornblende slabs scattered in the field which was collected from old Hindu temples. "+ "Read More..."+ "
"+ "  🔊  "+ "
"+ "  🎞️
"+ "Click any Picture for Slide Show ⇩"+ "
"+ "Go To Page Menu ⇧", punduahindi : "पाण्डुया:-पाण्डुया का निर्माण संभवतः समसुद्दीन फिरोज शाह के शासनकाल में हुआ था। वर्ष 1339 में, अलाउद्दीन अली शाह ने अपनी राजधानी लखनौती या गौड़ से पाण्डुया स्थानांतरित की। बाद में, अविभाजित बंगाल के पहले स्वतंत्र सुल्तान हाजी समसुद्दीन इलियास शाह ने पाण्डुया को अपनी राजधानी बनाया। फिर भी पाण्डुया का गौरव क्षणभंगुर है। वर्ष 1453 में, नसीरुद्दीन ममूद शाह ने संभवतः गंगा के प्रवाह में परिवर्तन के कारण राजधानी को फिर से गौड़ स्थानांतरित कर दिया। पाण्डुया स्मारक बंगाल की प्रांतीय शैली में इंडो-इस्लामिक वास्तुकला में निर्मित हैं। भारत के पाण्डुया में सबसे प्रसिद्ध और सबसे बड़े स्मारकों में से एक, अदीना मस्जिद, 1369 में सिकंदर शाह द्वारा दमिश्क की प्रसिद्ध 18वीं शताब्दी की उमय्यद मस्जिद की शैली में बनवाई गई थी। इसे मौजूदा पठान वास्तुकला की बेहतरीन कृतियों में से एक बताया गया है, हालांकि कई लोग इसे मंदिरों का रूपांतरण कहते हैं, जिसके लिए अभी भी बहुत सारे सबूत हैं। पुराने हिंदू मंदिरों से ली गई नक्काशीदार वास्तुकला के कई उदाहरण हैं। 88 ईंट के मेहराबदार प्रवेश द्वार हैं और 378 समान गुंबद आग्नेय चट्टान से बने स्तंभों के सहारे टिके हैं। अन्य महत्वपूर्ण स्मारकों में जलालुद्दीन मोहम्मद शाह द्वारा 1412-1415 में निर्मित एकलखी मकबरा और कुतुब शाही मस्जिद या स्थानीय रूप से सोना मस्जिद के रूप में जाना जाता है, जिसे सूफी पीर नूर कुतुब अल आलम की याद में वर्ष 1562 में बनाया गया था। एकलखी मकबरे के ईंट के गुंबद की चौकोर संरचना में, खेत में बिखरे हॉर्नब्लेंड स्लैब पर शिल्पकला है जो पुराने हिंदू मंदिरों से एकत्र की गई थी "+ "Read More..."+ "
"+ "  🔊  "+ "
"+ "  🎞️
"+ "स्लाइड शो के लिए नीचे दी गई छवि पर क्लिक करें ⇩"+ "
"+ "पेज मेनू पर जाएँ ⇧", photopundua : ""+ " "+ " "+ " "+ " "+ " "+ " "+ " "+ " "+ "", ramkelibengali : "রামকেলীঃ-রামকেলী, মালদা থেকে গৌড় যাবার পথে ১৪ কি.মি. দূরে অবস্থিত। বাংলার বিখ্যাত ধর্ম সংস্কারক শ্রী চৈতন্যদেব বৃন্দাবনে যাবার পথে কিছুদিন এখানে বাস করেন। জোড়া লাগা দুটো তমাল ও কদম্ব গাছ আজও বর্তমান, যার তলায় বসে উনি ধ্যান করেন। একটা ছোট্ট মন্দিরের ভেতর একটা পাথরে ওনার পদচিহ্ন রয়েছে। এখানে আটটা কুণ্ড আছে যাদের নাম – রুপসাগর, শ্যামকুণ্ড, রাধাকুণ্ড, ললিতাকুণ্ড, বিশাখাকুণ্ড, শুরভিকুণ্ড, রঞ্জাকুণ্ড ও ইন্দুলেখাকুণ্ড। প্রতি বছর জ্যৈষ্ঠ সংক্রান্তিতে চৈতন্যদেবের আগমনের স্মৃতি রক্ষার্থে এক অনুষ্ঠান উদযাপিত হয় ও সপ্তাহব্যাপী মেলা হয়।"+ "
"+ "  🔊  "+ "
"+ "  🎞️
"+ "স্লাইডশোর জন্যে নীচের ছবিতে ক্লিক করুন ⇩"+ "
"+ "পেজ মেনুতে যান ⇧", ramkelienglish : "Ramkeli:-Ramkeli, 14 km from Malda on the way to Gaur. The famous religious reformer of Bengal, Shri Chaitanyadev lived here for some time on his way to Vrindavan. A tingler treee and burflower trees are still present today and looked like a pair, under which he meditates. He has his footprints on a stone inside a small temple. There are eight wells named Rupsagar, Shyamkund, Radhakund, Lalitakund, Visakha Kund, Shurvikund, Ranjakund and Indulekhakund. Every year a ceremony is celebrated and a week-long fair is held to commemorate the arrival of Chaitanyadev."+ "
"+ "  🔊  "+ "
"+ "  🎞️
"+ "Click any Picture for Slide Show ⇩"+ "
"+ "Go To Page Menu ⇧", ramkelihindi : "रामकेली:-रामकेलि, मालदा से गौर के रास्ते में 14 किलोमीटर दूर है। बंगाल के प्रसिद्ध धर्मसुधारक श्री चैतन्यदेव वृंदावन जाते समय कुछ समय के लिए यहाँ रुके थे। यहाँ आज भी एक झुनझुनी वृक्ष और बरफूल के पेड़ मौजूद हैं जो एक जोड़े की तरह दिखते हैं, जिसके नीचे वे ध्यान करते थे। एक छोटे से मंदिर के अंदर एक पत्थर पर उनके पैरों के निशान हैं। यहाँ रूपसागर, श्यामकुंड, राधाकुंड, ललितकुंड, विशाखाकुंड, शूरविकुंड, रंजकुंड और इंदुलेखाकुंड नाम के आठ कुएँ हैं। हर साल चैतन्यदेव के आगमन के उपलक्ष्य में एक समारोह मनाया जाता है और एक सप्ताह तक चलने वाला मेला लगता है।"+ "
"+ "  🔊  "+ "
"+ "  🎞️
"+ "स्लाइड शो के लिए नीचे दी गई छवि पर क्लिक करें ⇩"+ "
"+ "पेज मेनू पर जाएँ ⇧", photoramkeli : ""+ " "+ " "+ " "+ " "+ " "+ " "+ " "+ " "+ "", maldaintrobengali : "মুখবন্ধঃ-উত্তরে বিহার ও উত্তর দিনাজপুর, দক্ষিণে মুর্শিদাবাদ, পূর্বে বাংলাদেশ এবং পশ্চিমে ঝাড়খণ্ড ও বিহার নিয়ে ৩,৭৩৩ বর্গ কিলোমিটার এলাকা জুড়ে মালদা একটা জেলা। এটা বাংলাদেশের সাথে ১৬৫ কিলোমিটার আন্তর্জাতিক সীমান্ত ভাগ করেছে। জেলার একটা কেন্দ্রীয় অবস্থান থাকার কারণে, এটা দক্ষিণবঙ্গ থেকে শিলিগুড়িতে যাওয়ার একটা গুরুত্বপূর্ণ জংশন এবং এন্ট্রি পয়েন্ট। মালদহের মানিকচকের কাছে গঙ্গা নদী পশ্চিমবঙ্গে প্রথম প্রবেশ করে। নিচু অববাহিকা হওয়ার জন্যে জেলাটা বেশ বন্যা প্রবণ। পশ্চিমবঙ্গের রাজধানী কলকাতা থেকে ৩৪৭ কিমি উত্তরে মালদা অবস্থিত। আম, পাট এবং রেশম এই জেলার সবচেয়ে উল্লেখযোগ্য কৃষিপণ্য। এই অঞ্চলে উৎপাদিত ফজলি আম বিশ্ববন্দিত, যা সারা পৃথিবীতে রপ্তানি করা হয়। গম্ভীর সংস্কৃতি এই জেলার একটা সাংস্কৃতিক বৈশিষ্ট্য। সাধারণ মানুষের দৈনন্দিন জীবনের আনন্দ-বেদনা উপস্থাপনের একটা অনন্য উপায়, সেইসাথে জাতীয় ও আন্তর্জাতিক বিষয় উপস্থাপনার অদ্বিতীয় মাধ্যম।
জেলার সদর দফতর হলো ইংলিশ বাজার, যা মালদা নামেও পরিচিত। একসময় মালদা বাংলার রাজধানী ছিল। সংস্কৃতি ও শিক্ষায় জেলাটা অতীতের ঐতিহ্য বজায় রেখেছে। পুরনো মালদা, মহানন্দা এবং কালিন্দী নদীর সঙ্গমস্থলের পূর্বে অবস্থিত ইংলিশ বাজার শহর, মেট্রোপলিটন শহরের অংশ। নদী বন্দর সমৃদ্ধ পুরনো রাজধানী পান্ডুয়ার সঙ্গে তাল মিলিয়ে শহরটা খ্যাতি লাভ করেছে। অষ্টাদশ শতকে, এই জেলা উৎকৃষ্ট তুলো এবং রেশম শিল্পের জায়গা ছিল। এটা এখনও চাল, পাট এবং গমের একটা গুরুত্বপূর্ণ বিতরণ কেন্দ্র হিসেবে রয়ে গেছে। জামে মসজিদের ঐতিহাসিক নিদর্শন, এবং মহানন্দা নদীর ওপারে নিমাসরাই টাওয়ারের মধ্যবর্তী এলাকা নিয়ে, ১৮৬৭ সালে এখানে একটা পৌরসভা গঠিত হয়। ধান, পাট, শিম এবং তৈলবীজ আশেপাশের এলাকার প্রধান ফসল। মালদা ভারতে উৎকৃষ্ট মানের পাটের বৃহত্তম উৎপাদক। তুঁত বাগান এবং আম বাগানগুলো এখানকার বিশাল এলাকা দখল করে আছে। আম ব্যবসা এবং রেশম উৎপাদন এখানকার প্রধান অর্থনৈতিক কর্মকাণ্ড। ১৯৪৭ সালের ১৭ আগস্ট মালদহের স্বাধীনতা দিবস।
ইতিহাসঃ-উত্তরবঙ্গের প্রবেশদ্বার, মালদা, একসময় গৌর-বঙ্গের রাজধানী ছিল। তার ৩,৪৫৬ বর্গ কিমি বিস্তৃত ভূমি, তাল, দিয়ারা এবং বরেন্দ্র ভূমি শ্রেণীবদ্ধ করে, পর্যটক এবং প্রত্নতাত্ত্বিক কৌতূহলী মানুষজনের জন্যে অপেক্ষা করছে, তার সম্পদ উপভোগ ও অন্বেষণ করার জন্যে। গঙ্গা, মহানন্দা, ফুলহার এবং কালিন্দী নদীর ঢেউ দ্বারা ধুয়ে ফেলা এই এলাকা, বহু রাজত্ব বা সাম্রাজ্যের উত্থান পতন দেখেছে। দেখেছে পূর্বসূরির ধ্বংসাবশেষের ওপর কিভাবে একটা উত্তরসূরি রাজ্য নির্মিত হয়েছে, আর বিভিন্ন সাম্রাজ্যের উত্থাপন, বিকাশ এবং বিস্মৃতির সাক্ষী হয়ে আছে। ন্যায়বাগীশ পাণিনি তার লেখায়, একটা শহরের নাম গৌরপুরা উল্লেখ করেছেন, যেটাকে গৌড় শহর হিসেবে চিহ্নিত করা হয়, ও যার ধ্বংসাবশেষ এই জেলায় অবস্থিত। উদাহরণ হলো একটা পূর্বসূরি রাজ্যের ধ্বংসাবশেষের স্মৃতিস্তম্ভ, উত্তরসূরি রাজ্যগুলোর মানুষজন ব্যবহার করছে। প্রাচীন গৌড় এবং পান্ডুয়া একই সীমার মধ্যে ছিল। এই দুটো শহর প্রাচীন ও মধ্যযুগে বাংলার রাজধানী ছিল, এবং ইংলিশ বাজার শহর থেকে উত্তর ও দক্ষিণে সমান দূরত্বে অবস্থিত। ব্রিটিশ শাসকদের দ্বারা প্রতিষ্ঠিত ইংলিশ বাজার, একসময় এঙ্গেলজাবাদ নামে পরিচিত ছিল। খ্রিস্টপূর্ব পঞ্চম শতাব্দী থেকে বিভিন্ন যুগে গৌড়ের সীমানা পরিবর্তিত হয়, এবং এর নাম পুরাণ গ্রন্থে পাওয়া যায়। পুণ্ড্রনগর ছিল মৌর্য সাম্রাজ্যের প্রাদেশিক রাজধানী। বাংলাদেশের বগুড়া জেলার মহাস্থানগড়ের ধ্বংসাবশেষ থেকে আবিষ্কৃত সীলমোহরের শিলালিপি ও ব্রহ্মলিপি থেকে দেখা যায়, গৌর ও পুণ্ড্রবর্ধন মৌর্য সাম্রাজ্যের অংশ ছিল। হিউয়েন সাং, পুণ্ড্রবর্ধনে, অশোকের সময়কার অনেক স্তূপ দেখেছিলেন। অবিভক্ত দিনাজপুর জেলা, এবং উত্তরবঙ্গের অন্যান্য অংশে, সমুদ্রগুপ্তের এলাহাবাদ স্তম্ভের শিলালিপির সাথে, আবিষ্কৃত শিলালিপিগুলো স্পষ্টভাবে ইঙ্গিত করে যে, সমগ্র উত্তরবঙ্গ ও তার অনেক পূর্বে অবস্থিত কামরূপ, গুপ্ত সাম্রাজ্যের একটা অংশ ছিল। খ্রিস্টীয় সপ্তম শতাব্দীর শুরুতে গুপ্তদের পরে, কর্ণসুবর্ণের রাজা এবং গৌড়ের রাজা তিন দশকেরও বেশি সময় ধরে স্বাধীনভাবে শাসন করেছিলেন। অষ্টম শতাব্দীর মাঝামাঝি থেকে একাদশ শতাব্দীর শেষ পর্যন্ত পাল রাজবংশ বাংলা শাসন করেছিল এবং রাজারা বৌদ্ধ ধর্মে অনুগত ছিলেন। তাদের রাজত্বকালেই বরেন্দ্রভূমির জগদল্লা বিহারা ও সমান্তরালভাবে নালন্দা, বিক্রমশীলা এবং দেবকোট বিকাশ লাভ করে। পাল রাজবংশের পর সেন রাজবংশের উত্থান হয়। সেন শাসকরা হিন্দু ছিলেন এবং তাদের রাজত্ব, এক স্থান থেকে অন্য স্থানে নিয়ে যাওয়ার অভ্যেস ছিল। লক্ষ্মণ সেনের সময়ে গৌড় লক্ষণাবতী নামে পরিচিত ছিল। ১২০৪ সালে বখতিয়ার খিলজি বাংলা জয় করার আগে পর্যন্ত সেন রাজারা বাংলা শাসন করেন।
এরপর ১৭৫৭ সালে পলাশীর যুদ্ধে লর্ড ক্লাইভের কাছে সিরাজউদ্দৌলা পরাজিত হওয়ার আগে পর্যন্ত, প্রায় পাঁচশো বছর ধরে মুসলিম শাসন চলে। প্রাচীনকাল থেকে, বিভিন্ন জাতির, বিভিন্ন ধর্মের, ও বিভিন্ন রাজবংশের বিভিন্ন শাসক, এই জেলায় তাদের রাজ্য বা রাজবংশের ছাপ রেখে গেছেন। তাদের বেশিরভাগই, সময়ের সাথে সাথে উত্থিত নতুন রাজত্বের বিকাশের কাছে, মাথানত করতে বাধ্য হয়েছে, ও কখনও কখনও কোনো কোনো রাজত্ব সম্পূর্ণ ইতিহাসের বিস্মৃতিতে চলে গেছে। যেগুলো এখনও ধ্বংসাবশেষ এবং পুরাণিদর্শন হিসেবে পৃথিবীতে দাঁড়িয়ে আছে, তা কখনই অতীতের আড়ম্বর এবং মহিমাকে স্মরণ করায় না, বরং তা পর্যটক এবং প্রত্নতাত্ত্বিক কৌতূহলী মানুষজনের মধ্যেই সীমাবদ্ধ রয়ে গেছে। ১৮১৩ সালে পূর্ণিয়া, দিনাজপুর এবং রাজশাহী জেলার কিছু অংশ নিয়ে এই জেলা গঠিত হয়েছিল। ডাঃ বি হ্যামিল্টনের সময়, গাজোল, মালদা, বামনগোলা এবং হাবিবপুরের কিছু অংশ, এবং হরিশ্চন্দ্রপুর, খরবা, রতুয়া, মানিকচক ও কালিয়াচক থানা পূর্ণিয়া জেলার অন্তর্ভুক্ত ছিল। ১৮১৩ সালে, কালিয়াচক ও সাহেবগঞ্জ থানা এলাকা সহ, নদীতে গুরুতর অপরাধের ব্যাপকতার পরিপ্রেক্ষিতে, ইংলিশ বাজারে একজন যুগ্ম ম্যাজিস্ট্রেট, এবং ডেপুটি কালেক্টর নিয়োগ করা হয়, এবং সেই স্থানকে কেন্দ্র করে দু জেলা থেকেই বেশ কয়েকটা থানার এক্তিয়ার দিয়ে দেওয়া হয়। এভাবে মালদহ জেলার জন্ম হয়। ১৮৩২ সালে একটা পৃথক কোষাগার, এবং ১৮৫৯ সালে একটা পূর্ণাঙ্গ ম্যাজিস্ট্রেট, এবং কালেক্টরের পদ তৈরি হয়। ১৮৭৬ সাল পর্যন্ত, এই জেলা রাজশাহী বিভাগের অংশ ছিল, এবং ১৮৭৬ থেকে ১৯০৫ সালের মধ্যে এটা ভাগলপুর বিভাগের অংশ ছিল। ১৯০৫ সালে, এটা আবার রাজশাহী বিভাগে স্থানান্তরিত হয়, এবং ১৯৪৭ সাল পর্যন্ত মালদা এই বিভাগেই ছিল। ১৯৪৭ সালের আগস্ট মাসে, এই জেলা ১২ এবং ১৫ আগস্টের মধ্যে বঙ্গভঙ্গের বিভাজন দ্বারা প্রভাবিত হয়েছিল। ১৯৪৭ সালে জেলাটা, পাকিস্তানে না ভারতে, কোন দিকে যাবে, তা অনিশ্চিত ছিল। কারণ Sir Radcliff-এর বিভাজন বক্তব্য স্পষ্ট ছিল না। এই কয়েক দিন জেলাটা পূর্ব পাকিস্তানের একজন ম্যাজিস্ট্রেটের অধীনে ছিল। Radcliff ১৭ আগস্ট যখন তার পূর্নাঙ্গ রিপোর্ট প্রকাশ করেন, তখন জেলাটা পশ্চিমবঙ্গে চলে আসে। "+ "Read More..."+ "
"+ "  🔊  "+ "
"+ "  🎞️
"+ "স্লাইডশোর জন্যে নীচের ছবিতে ক্লিক করুন ⇩"+ "
"+ "পেজ মেনুতে যান ⇧", maldaintroenglish : "Prelude:-Malda district covers an area of 3,733 square kilometres, comprising Bihar and Uttar Dinajpur in the north, Murshidabad in the south, Bangladesh in the east and Jharkhand and Bihar in the west. It shares a 165 km international border with Bangladesh. Due to its central position of the district, it is an important junction and entry point to Siliguri from South Bengal. The Ganges River first enters West Bengal near Manikchak in Malda. The district is quite flood prone as it is a low-lying basin. It is located 347 km north of Kolkata, the capital of West Bengal. Paddy, maize and soyabean are major kharif crops in the district. The Fazli mangoes produced in this region are world-renowned, which are exported all over the world. Gambhir culture is one of the main characteristics of this region. This is a unique way of presenting the joys and pains of everyday life of ordinary people, as well as a unique way of presenting national and international issues.
The district headquarters is English Bazar, also known as Malda. Malda was once the capital of Bengal. The district has maintained its past traditions in culture and education. Old Malda, the English market town, east of the confluence of the Mahananda and Kalindi rivers, is part of the metropolitan city. The city is famous for its association with the river, port-rich old capital Pandua. In the 18th century, the district was the site of a flourishing cotton and silk industry. It still remains an important distribution centre for rice, jute and wheat. A municipality was formed here in 1867, covering the area between the historic Jama Masjid and the Nimasrai Tower across the Mahananda River. Paddy, jute, pulses and oilseeds are the major crops in the region. Malda is the largest producer of high-quality jute in India. The mulberry and mango orchards occupy a large area here. Agriculture and fishing are the main economic activities. Independence Day of Malda was celebrated on 17 August 1947.
History:-Malda, the gateway to North Bengal, was once the capital of Gour-Banga. Its 3,456 square km of expansive land, categorized as Taal, Diyara and Barind land, awaits tourists and archaeologists curious, to enjoy and explore its treasures. The region, washed by the waves of the Ganges, Mahananda, Phulhar and Kalindi rivers, has seen the rise and fall of many kingdoms or empires. See how a successor kingdom has been built on the ruins of its predecessor, and witness the rise, development and oblivion of various empires. In his writings, Nyayavagish Panini mentions a town named Gaurapura, identified as the city of Gaur, whose ruins are located in this district. An example is a monument to the ruins of a predecessor state, used by the people of the successor states. Ancient Gaur and Pandua were in the same range. These two cities were the capitals of Bengal in ancient and medieval times, and are equidistant from the English Bazar towns to the north and south. The English Bazar established by the British rulers was once known as Engelbad. The boundaries of Gaur changed in different eras from the 5th century BC, and its name is found in the Puranas. Pundranagar was the provincial capital of the Maurya Empire. stone inscriptions and Brahma inscriptions discovered from the ruins of Mahasthangarh in Bogra district of Bangladesh, show that Gaur and Pundravardhana were part of the Maurya Empire. Hiuen Tsang, in Pundravardhana, saw many stupas of Ashoka's time. The inscriptions discovered in the undivided Dinajpur district, and in other parts of North Bengal, along with the inscription on Samudragupta's Allahabad pillar, clearly indicate that the whole of North Bengal and Kamrup, located much to the east of it, was a part of the Gupta Empire. After the Guptas at the beginning of the 7th century AD, the kings of Karnasuvarna and Gaur ruled independently for more than three decades. The Pala dynasty ruled Bengal from the middle of the 8th century to the end of the 11th century, and the kings were loyal to Buddhism. It was during their reign that the Jagadalla Vihara of Varendrabhumi and, in parallel to Nalanda, Vikramshila and Devkot was developed. The Pala dynasty was succeeded by the Sen dynasty. The Sen rulers were Hindus and had a habit of moving their kingdom from one place to another. Gaur was known as Lakshmanavati during the time of Lakshman Sen. The Sen kings ruled Bengal until Bakhtiyar Khilji conquered it in 1204. Thereafter, Muslim rule lasted for about five hundred years, until Sirajuddaula was defeated by Lord Clive at the Battle of Plassey in 1757. Since ancient times, different rulers of different races, different religions, and different dynasties, have left their mark of kingdom or dynasty in this district. Most of them have been forced to bow to the development of new kingdoms that have emerged over time, and sometimes some kingdoms have gone completely into the oblivion of history. Those that still stand on earth as ruins and relics never recall the pomp and splendour of the past, but are confined to interested tourists and archaeologists. The district was formed in 1813 from parts of Purnia, Dinajpur and Rajshahi districts. During the time of Dr. B Hamilton, parts of Gajol, Malda, Bamangola and Habibpur, and the police stations of Harishchandrapur, Kharba, Ratua, Manikchak and Kaliachak were included in Purnia district. In 1813, in view of the prevalence of serious crimes in the river, including in the areas of Kaliachak and Sahebganj police stations, a joint magistrate and deputy collector were appointed in English Bazar, and several police stations were given jurisdiction over the two districts. Thus, the Malda district was born. A separate treasury was created in 1832 and a full-fledged post of magistrate and collector in 1859. Until 1876, the district was part of Rajshahi Division, and between 1876 and 1905 it was part of Bhagalpur Division. In 1905, it was again transferred to Rajshahi Division, and Malda remained in this division until 1947. In August 1947, the district was affected by the Partition of Bengal between 12 and 15 August. In 1947 it was uncertain which way the district would go, to Pakistan or to India. Because Sir Radcliffe's parting speech was not clear. For a few days the district was under the jurisdiction of a magistrate of East Pakistan. When Radcliffe published his full report on 17 August, the district was transferred to West Bengal. "+ "Read More..."+ "
"+ "  🔊  "+ "
"+ "  🎞️
"+ "Click any Picture for Slide Show ⇩"+ "
"+ "Go To Page Menu ⇧", maldaintrohindi : "प्रस्तावना:-मालदा जिला 3,733 वर्ग किलोमीटर क्षेत्र में फैला है, जिसमें उत्तर में बिहार और उत्तर दिनाजपुर, दक्षिण में मुर्शिदाबाद, पूर्व में बांग्लादेश और पश्चिम में झारखंड और बिहार शामिल हैं। यह बांग्लादेश के साथ 165 किलोमीटर लंबी अंतरराष्ट्रीय सीमा साझा करता है। जिले की केंद्रीय स्थिति के कारण, यह दक्षिण बंगाल से सिलीगुड़ी के लिए एक महत्वपूर्ण जंक्शन और प्रवेश बिंदु है। गंगा नदी सबसे पहले मालदा में मानिकचक के पास पश्चिम बंगाल में प्रवेश करती है। यह जिला काफी बाढ़ प्रवण है क्योंकि यह एक निचला बेसिन है। यह पश्चिम बंगाल की राजधानी कोलकाता से 347 किलोमीटर उत्तर में स्थित है। धान, मक्का और सोयाबीन जिले की प्रमुख खरीफ फसलें हैं। इस क्षेत्र में उत्पादित फजली आम विश्व प्रसिद्ध हैं, जिनका दुनिया भर में निर्यात किया जाता है। गंभीर संस्कृति इस क्षेत्र की प्रमुख विशेषताओं में से एक है। यह आम लोगों के रोजमर्रा के जीवन के सुख-दुख को प्रस्तुत करने का एक अनूठा तरीका है, साथ ही राष्ट्रीय और अंतर्राष्ट्रीय मुद्दों को प्रस्तुत करने का एक अनूठा तरीका है। जिले का मुख्यालय इंग्लिश बाजार है, जिसे मालदा के नाम से भी जाना जाता है। मालदा कभी बंगाल की राजधानी हुआ करता था। जिले ने संस्कृति और शिक्षा में अपनी पुरानी परंपराओं को बनाए रखा है। महानंदा और कालिंदी नदियों के संगम के पूर्व में स्थित इंग्लिश बाजार शहर पुराना मालदा, महानगरीय शहर का हिस्सा है। यह शहर नदी से अपने जुड़ाव और बंदरगाह-समृद्ध पुरानी राजधानी पांडुआ के लिए प्रसिद्ध है। 18वीं शताब्दी में, यह जिला एक समृद्ध कपास और रेशम उद्योग का स्थल था। यह अभी भी चावल, जूट और गेहूं का एक महत्वपूर्ण वितरण केंद्र बना हुआ है। 1867 में यहां एक नगरपालिका का गठन किया गया था, जो ऐतिहासिक जामा मस्जिद और महानंदा नदी के पार निमासराय टॉवर के बीच के क्षेत्र को कवर करती थी। धान, जूट, दलहन और तिलहन इस क्षेत्र की प्रमुख फसलें हैं। मालदा भारत में उच्च गुणवत्ता वाले जूट का सबसे बड़ा उत्पादक है। शहतूत और आम के बाग यहां के एक बड़े क्षेत्र में फैले हुए हैं। कृषि और मछली पकड़ना यहां की मुख्य आर्थिक गतिविधियां हैं। मालदा का स्वतंत्रता दिवस 17 अगस्त 1947 को मनाया गया था।
इतिहास:-उत्तर बंगाल का प्रवेश द्वार मालदा कभी गौर-बंग की राजधानी थी। इसकी 3,456 वर्ग किलोमीटर की विस्तृत भूमि, जिसे ताल, दियारा और बारिंद भूमि के रूप में वर्गीकृत किया गया है, पर्यटकों और जिज्ञासु पुरातत्वविदों की प्रतीक्षा कर रही है, ताकि वे इसके खजाने का आनंद उठा सकें और उसकी खोज कर सकें। गंगा, महानंदा, फुलहर और कालिंदी नदियों की लहरों से धुले इस क्षेत्र ने कई राज्यों या साम्राज्यों का उत्थान और पतन देखा है। देखें कि कैसे एक उत्तराधिकारी राज्य अपने पूर्ववर्ती के खंडहरों पर बनाया गया है, और विभिन्न साम्राज्यों के उदय, विकास और विस्मृति के साक्षी बनें। न्यायवागीश पाणिनि ने अपने लेखन में गौरपुर नामक एक शहर का उल्लेख किया है, जिसे गौर शहर के रूप में पहचाना जाता है ये दोनों शहर प्राचीन और मध्यकाल में बंगाल की राजधानियाँ थीं और उत्तर तथा दक्षिण में स्थित इंग्लिश बाज़ार कस्बों से समान दूरी पर स्थित हैं। ब्रिटिश शासकों द्वारा स्थापित इंग्लिश बाज़ार को कभी एंजेलबाद के नाम से जाना जाता था। गौड़ की सीमाएँ ईसा पूर्व पाँचवीं शताब्दी से विभिन्न युगों में बदलती रहीं और इसका नाम पुराणों में मिलता है। पुंड्रानगर मौर्य साम्राज्य की प्रांतीय राजधानी थी। बांग्लादेश के बोगरा जिले में महास्थानगढ़ के खंडहरों से प्राप्त पत्थर के शिलालेख और ब्रह्मा शिलालेख दर्शाते हैं कि गौड़ और पुंड्रावर्धन मौर्य साम्राज्य का हिस्सा थे। पुंड्रावर्धन में ह्वेन त्सांग ने अशोक के समय के कई स्तूप देखे थे। अविभाजित दिनाजपुर जिले और उत्तर बंगाल के अन्य भागों में खोजे गए शिलालेख, समुद्रगुप्त के इलाहाबाद स्तंभ पर लगे शिलालेख के साथ, स्पष्ट रूप से संकेत करते हैं कि संपूर्ण उत्तर बंगाल और उसके पूर्व में स्थित कामरूप, गुप्त साम्राज्य का हिस्सा था। गुप्त वंश के बाद, सातवीं शताब्दी के आरंभ में, कर्णसुवर्ण और गौड़ राजाओं ने तीन दशकों से भी अधिक समय तक स्वतंत्र रूप से शासन किया। पाल वंश ने आठवीं शताब्दी के मध्य से ग्यारहवीं शताब्दी के अंत तक बंगाल पर शासन किया और ये राजा बौद्ध धर्म के प्रति निष्ठावान थे। इन्हीं के शासनकाल में वरेन्द्रभूमि का जगदल्ला विहार और नालंदा के समानांतर विक्रमशिला और देवकोट का विकास हुआ। पाल वंश के बाद सेन वंश का शासन आया। सेन शासक हिंदू थे और अपने राज्य को एक स्थान से दूसरे स्थान पर स्थानांतरित करने की उनकी आदत थी। लक्ष्मण सेन के काल में गौर को लक्ष्मणावती के नाम से जाना जाता था। सेन राजाओं ने बंगाल पर तब तक शासन किया जब तक कि 1204 में बख्तियार खिलजी ने इसे जीत नहीं लिया। इसके बाद, मुस्लिम शासन लगभग पाँच सौ वर्षों तक चला, जब तक कि 1757 में प्लासी के युद्ध में लॉर्ड क्लाइव ने सिराजुद्दौला को पराजित नहीं कर दिया। प्राचीन काल से ही, विभिन्न जातियों, विभिन्न धर्मों और विभिन्न राजवंशों के विभिन्न शासकों ने इस जिले में अपने साम्राज्य या राजवंश की छाप छोड़ी है। उनमें से अधिकांश को समय के साथ उभरे नए राज्यों के विकास के आगे झुकना पड़ा, और कभी-कभी कुछ राज्य पूरी तरह से इतिहास के अंधेरे में खो गए। जो आज भी धरती पर खंडहर और अवशेष के रूप में खड़े हैं, वे उस वैभव को कभी याद नहीं करते। और अतीत के वैभव को दर्शाते हैं, लेकिन रुचि रखने वाले पर्यटकों और पुरातत्वविदों तक ही सीमित हैं। जिले का गठन 1813 में पूर्णिया, दिनाजपुर और राजशाही जिलों के कुछ हिस्सों को मिलाकर किया गया था। डॉ बी हैमिल्टन के समय में, गाजोल, मालदा, बामनगोला और हबीबपुर के कुछ हिस्सों और हरिश्चंद्रपुर, खरबा, रतुआ, मानिकचक और कालियाचक के पुलिस स्टेशनों को पूर्णिया जिले में शामिल किया गया था। 1813 में, कालियाचक और साहेबगंज पुलिस स्टेशनों के क्षेत्रों सहित नदी में गंभीर अपराधों की व्यापकता को देखते हुए, इंग्लिश बाजार में एक संयुक्त मजिस्ट्रेट और डिप्टी कलेक्टर नियुक्त किए गए थे, और कई पुलिस स्टेशनों को दोनों जिलों पर अधिकार क्षेत्र दिया गया था। इस प्रकार, मालदा जिले का जन्म हुआ। 1832 में एक अलग कोषागार बनाया गया और 1859 में मजिस्ट्रेट और कलेक्टर का एक पूर्ण पद बनाया गया। 1905 में, इसे फिर से राजशाही डिवीजन में स्थानांतरित कर दिया गया और मालदा 1947 तक इसी डिवीजन में रहा। अगस्त 1947 में, 12 से 15 अगस्त के बीच बंगाल के विभाजन से यह ज़िला प्रभावित हुआ। 1947 में यह अनिश्चित था कि ज़िला किस ओर जाएगा, पाकिस्तान में या भारत में। क्योंकि सर रैडक्लिफ़ का अंतिम भाषण स्पष्ट नहीं था। कुछ दिनों तक यह ज़िला पूर्वी पाकिस्तान के एक मजिस्ट्रेट के अधिकार क्षेत्र में रहा। जब रैडक्लिफ़ ने 17 अगस्त को अपनी पूरी रिपोर्ट प्रकाशित की, तो ज़िले को पश्चिम बंगाल में स्थानांतरित कर दिया गया। "+ "Read More..."+ "
"+ "  🔊  "+ "
"+ "  🎞️
"+ "स्लाइड शो के लिए नीचे दी गई छवि पर क्लिक करें ⇩"+ "
"+ "पेज मेनू पर जाएँ ⇧", photomaldaintro : ""+ " "+ " "+ " "+ " "+ " "+ " "+ " "+ " "+ "", headingbengali : "মালদা", headingenglish : "MALDA", headinghindi : "मालदा", };