var Gujaratplaces = { menusystembengali : " "+ "এই পাতার জায়গাসমূহঃ-
"+ "মেনু দেখতে ক্লিক করুন"+ " •মুখবন্ধ"+ " •ধোলাভিরা "+ " •হোয়াইট রণ"+ " •নারায়ণ সরোবর"+ " •ভুজ "+ " •নারারা আইল্যাণ্ড"+ " •কাজাদিয়া পাখিরালয়"+ " •জামনগর "+ " •পোরবন্দর"+ " •দ্বারকা"+ " •গির ফরেষ্ট "+ " •জুনাগড়"+ " •চোরাবাদ"+ " •লিটিল রণ "+ " •বরোদা"+ " •নলসরোবর"+ " •লোথাল "+ " •পাটান"+ " •মধেরা"+ " •আমেদাবাদ
", menusystemenglish : " "+ "Places in This Page:-
"+ "Click To See Menu"+ " •Prelude"+ " •Dholavira "+ " •White Rann"+ " •Nal Sarobar"+ " •Bhuj "+ " •Narara Island"+ " •Kajadia"+ " •Jamnagar "+ " •Porbandar"+ " •Dwarka"+ " •Gir Forest "+ " •Junagarh"+ " •Chorabad"+ " •Little Rann "+ " •Baroda"+ " •Nal Sarobar"+ " •Lothal "+ " •Patan"+ " •Modhera"+ " •Ahmedabad
", gujaratintrobengali : "মুখবন্ধঃ-আমাদের দেশের আসুন বসুন ইত্যাদির মতো আও মিত্র বা আও পধারো, এগুলো হচ্ছে গুজরাটের অন্যতম অভ্যর্থনা অনুজ্ঞা। আর তা সত্যি সত্যিই তাদের অতিথি ভগবান আদর্শনানুভূতির প্রতিফলন। গুজরাটের মানুষজন অত্যন্ত বন্ধুত্বপূর্ণ, আহ্বায়িত ও আমন্ত্রণপ্রবন। প্রায় ১,৭০০ কি.মি. দীর্ঘ আরব সাগর দিয়ে ঘেরা এই রাজ্য, গর্বিত হয়ে আছে জাতির জনক মহাত্মা গান্ধীর পদস্পর্শে। রয়েছে বুনো গাধা সংপৃক্ত কচ্ছের রণের বিশাল ঊষর এলাকা, ও প্রকৃতির আশীর্বাদধন্য এশিয়ার একমাত্র সিংহ অভয়ারণ্য গীর। আর রয়েছে অসাধারণ স্থাপত্যে, হস্তশিল্পে ও চারুকলায় আলিঙ্গীত হয়ে থাকা ছোট ছোট অনুচ্চ পাহাড়ি জনপদ, লোকালয় ও শহর। গুজরাট সবসময়ই জৈনদের এক মিলনস্থল ছিল ও নিপুণ স্থাপত্যের মাধ্যমে তারা তার প্রতিচ্ছবি রেখে গেছে পালিতানা, গার্ণার হিল সহ সমগ্র রাজ্যে। এখানে রয়েছে এক বিচিত্র প্রাকৃতিক বৈশিষ্ট্য, যার মধ্যে ঘন সবুজ জঙ্গল থেকে দুধসাদা লবণের সমতলভূমি, বিশাল উপকূলরেখা থেকে বিরল প্রজাতির সামুদ্রিক জীব উল্লেখযোগ্য। সঙ্গে রয়েছে বহু রকমের সংস্কৃতি, মানুষজন, ঐতিহাসিক জনপদ, পোশাক পরিচ্ছদ, মেলা ও উৎসব। বিভিন্ন রকমের উপনিবেশ থেকে তৈরি হয়েছে ভিন্ন ভিন্ন সংস্কৃতি, রীতিনীতি, ধর্ম ও অন্যান্য সামাজিক প্রথা যা এই রাজ্যকে করেছে বৈচিত্র্যের এক নতুন আধার। ফলে গুজরাট এক ভিন্ন ধরনের ভ্রমণ আকর্ষণ হয়ে উঠছে। গুজরাট একটা অন্যতম চলমান ও বর্ধিষ্ণু রাজ্য হলেও এখানে, রাজস্থান বা মহারাষ্ট্রের মতো সেইভাবে পর্যটন শিল্প গড়ে ওঠেনি। তবে গুজরাট সম্বন্ধে একটু জেনে নিলে, তা হয়ে যাবে এক সুন্দর ভ্রমণ। পৃথিবীর অন্যতম সুন্দর সূচিশিল্প ও সিংহ পরিবেষ্টিত অকৃত্রিম বনাঞ্চল রয়েছে এই গুজরাটেই। মোটামুটি সমতল রাজ্য হলেও, বিক্ষিপ্তভাবে রয়েছে পবিত্র মন্দির সমৃদ্ধ অনুচ্চ পাহাড়। শহরগুলো অত্যন্ত ব্যস্ত কিন্তু তার মধ্যেই রয়েছে পুরানো রাজপ্রাসাদ, সুন্দর স্থাপত্যে অলংকৃত মসজিদ, মন্দির ও অন্যান্য সৌধ। ইতিহাসঃ- গুজরাটকে বলা হয় লৌকিক উপাখ্যানের দেশ, যার সীমারেখা একদিকে যেমন পাকিস্তানের সাথে রয়েছে অন্যদিকে রাজস্থান, মহারাষ্ট্র, মধ্যপ্রদেশ, দমন, দিউ, দাদরা ও নগর হাভেলির সাথেও যুক্ত। আরব সাগর রয়েছে তার পশ্চিম ও দক্ষিণপশ্চিমে। এটা বলা হয়ে থাকে যে সোমনাথ মন্দির, ব্রহ্মাণ্ডের সৃষ্টি দেখেছে যা আরব সাগরের উপকূল বরাবর শ্রীকৃষ্ণের লীলাক্ষেত্র ছিল। গুজরাট নামটা এসেছে গুর্জর থেকে যারা এই এলাকা শাসন করেছে ৭০০-৮০০ সালে। লোথাল, ধোলাভিরা, সবরমতি ও মাহি নদীকে কেন্দ্র করে প্রস্তর যুগের যে বসতি খুঁজে পাওয়া গেছে, তা প্রায় চার হাজার বছর আগের সিন্ধু সভ্যতার সমসাময়িক বলে মনে করা হয়। হরপ্পার নিদর্শন পাওয়া যায় ধোলাভিরা, লোথাল, রামপুর, আমরী ও অন্যান্য জায়গায়। গার্ণার হিলে পাথরে খোদাই করা অভিলিখন থেকে বোঝা যায়, খ্রিষ্টপূর্ব ২৫০ সালে প্রবল পরাক্রমশালী ময়ূরার রাজা অশোকের রাজত্বের পরিধি এখানেও বিস্তৃত ছিল। অশোকের পর আসে শক যাযাবর জাতীয় এক ইরানী উপজাতি। ৯০০ সালে আসে সোলাঙ্কি রাজপরিবার ও তখন গুজরাট সমৃদ্ধির শীর্ষে চলে যায়। এই সময়কে গুজরাটের স্বর্ণযুগ বলা হয়। তখন সোলাঙ্কিদের রাজধানী ছিল বর্তমান পাটানে। তার পর আসে আলাউদ্দিন খিলজী ও পুরো গুজরাটের শাসনক্ষমতা চলে যায় দিল্লীর সুলতানদের হাতে। প্রায় এক শতাব্দী পরে গুজরাটের প্রথম স্বাধীন রাজা হ’ন সুলতান আহমেদ শাহ-১ যিনি ১৪১১ সালে আমেদাবাদ শহর স্থাপন করেন। মোঘল সম্রাট আকবর মালওয়া ও গুজরাট দখল করেন ১৫৭০ সালে। ১৬৪১ সালে ব্রিটিশ ইষ্ট ইণ্ডিয়া কোম্পানি প্রথম পা রাখে সুরাটে, ও তখন থেকেই পুরো গুজরাটে তাদের শাসন শুরু হয়। দমন ও দিউ ছিল পর্তুগীজ ঔপনিবেশিকদের দখলে। ১৯৪৭ সালে স্বাধীনতার পর, সৌরাষ্ট্র ও কচ্ছ বাদে, গোটা গুজরাট বোম্বাই রাজ্যের অন্তর্ভুক্ত হয় ও তা চলে ১৯৬০ সালের মে মাস অব্দি। ১৯৫৬ সালে সৌরাষ্ট্র ও কচ্ছ দুটোই বোম্বাই রাজ্যের অন্তর্ভুক্ত হয়। ১৯৬০ সালের মে মাসে ভাষার ভিত্তিতে ভারত সরকার বোম্বাই রাজ্যকে ভাগ করে মহারাষ্ট্র ও গুজরাট দুই রাজ্য তৈরি করে। আমেদাবাদ তখন গুজরাটের রাজধানী হয় ও ১৯৭০ সাল অব্দি তা বহাল থাকে। ১৯৭০ সালে গুজরাটের রাজধানী গান্ধীনগরে স্থানান্তরিত হয়। ভারতের জাতীয় কংগ্রেস ১৯৯১ সাল অব্দি গুজরাটের শাসনক্ষমতা ধরে রাখে। ১৯৯১ সালে ভারতীয় জনতা পার্টি ক্ষমতায় আসে। মুসলিম দুষ্কৃতিরা গোধরায় ট্রেনে আগুন লাগানোয় ২০০২ সালে ৫৯ জন নিরীহ হিন্দু মারা যান ও তার ফলে গুজরাটে ভয়ানক সাম্প্রদায়িক দাঙ্গা শুরু হয়। পাল্টা আক্রমণে যায় হিন্দু দুষ্কৃতিরাও। তাতে বহু নিরীহ মুসলিম মারা যান। উত্তেজনার পারদ সাম্প্রদায়িক সংঘর্ষের শীর্ষে চলে যায় ও তা লাগামহীন হতে থাকে। তৎকালীন বিজেপি মুখ্যমন্ত্রী নরেন্দ্র মোদী, উগ্র হিন্দু মৌলবাদের পক্ষে থাকলেও, পরবর্তী নির্বাচনে তিনি ক্ষমতায় আসেন বিপুল সংখ্যাগরিষ্ঠতা নিয়ে। ২০১১ সালে সুপ্রিম কোর্ট ১১ জন মুসলিম দুষ্কৃতিকে মৃত্যুদণ্ড ও কুড়ি জনকে যাবজ্জীবন কারাদণ্ড দেন। নরেন্দ্র মোদীর একপেশে গোঁড়া সিদ্ধান্তের জন্য কোর্ট সমালোচনা ও ভর্ৎসনা করেন। কিন্তু তার পর থেকে গুজরাট মোটামুটি শান্ত ও তার সমৃদ্ধির ঐতিহ্য উপভোগ করে চলেছে। পশ্চিমবঙ্গে তৃণমূল কংগ্রেসের শীর্ষ নেত্রী মমতা ব্যানার্জীর শিল্পের বিরুদ্ধে উগ্র আন্দোলনের ফলে, সিঙ্গুর থেকে উৎখাত হওয়া টাটার ন্যানো গাড়ির কারখানা, ২০০৮ সালে আমেদাবাদের পশ্চিমে সানাদে চলে যায়, ও তা গুজরাটের শিল্প-মুকুটে আর একটা পালক গেঁথে দেয়। "+ "Read More..."+ "
"+ "শব্দঃ প্রতিবেদনঃ  "+ "
"+ "ভিডিও
"+ "স্লাইডশোর জন্যে নীচের ছবিতে ক্লিক করুন "+ "
"+ "পেজ মেনুতে যান", gujaratintroenglish : "Introduction:-Aao Mitra or Aao Padharo like Asun Basun etc. of our country, these are one of the reception chants of Gujarat. And it is truly a reflection of their guest is God idealism. The people of Gujarat are very friendly, bidden and inviting. About 1,700 km Surrounded by the long Arabian Sea, the state is proud of the footsteps of Mahatma Gandhi, the father of the nation. There is a vast barren area of wild donkey-saturated Kutch, and blessed with nature Gir is the only lion sanctuary in Asia. And there are small low-lying hill towns, localities and cities that are engrossed in extraordinary architecture, handicrafts and fine arts. Gujarat has always been a meeting place of Jains and they have left their mark on the entire state including Palitana, Garner Hill through their skillful architecture. It has a variety of natural features, notably from dense green forests to milky white salt plains, from the vast coastline to rare species of marine life. There are many different cultures, people, historical places, costumes, fairs and festivals. Different cultures, customs, religions and other social customs have been created from different colonies which has made this state a new base of diversity. As a result, Gujarat is becoming a different kind of travel attraction. Although Gujarat is one of the advanced and growing states, the tourism industry has not developed here in the same way as Rajasthan or Maharashtra. But if you know a little about Gujarat, it will be a beautiful trip. Gujarat has one of the most beautiful embroidery crafts in the world and a lush forest surrounded by lions. Although a fairly flat state, there are scattered low hills rich with sacred temples. The cities are very busy but they have old palaces, mosques, temples and other monuments decorated with beautiful architecture.
History:- Gujarat is said to be the land of folklore, which borders Pakistan on one side and Rajasthan, Maharashtra, Madhya Pradesh, Daman, Diu, Dadra and Nagar Haveli on the other. The Arabian Sea lies to its west and southwest. It is said that the Somnath temple witnessed the creation of the universe which was the playground of Lord Krishna along the shores of the Arabian Sea. The name Gujarat comes from the Gurjars who ruled the area in 700-800 AD. The Stone Age settlements along the Lothal, Dholavira, Sabarmati and Mahi rivers are believed to be contemporary with the Indus Valley Civilization about four thousand years ago. Harappan patterns are found in Dholavira, Lothal, Rampur, Amri and other places. The inscriptions carved in stone on Garner Hill show that the reign of Ashoka, king of the mighty Mayura, was extended here in 250 BC. Ashoka is followed by the Shok nomadic Iranian tribe. The Solanki dynasty came in 900 AD and then Gujarat went to the top of prosperity. This period is called the golden age of Gujarat. At that time the capital of the Solankis was present Patan. Then came Alauddin Khilji and the rule of the whole of Gujarat passed into the hands of the Sultans of Delhi. About a century later, the first independent king of Gujarat was Sultan Ahmed Shah 1, who founded the city of Ahmedabad in 1411. Mughal Emperor Akbar conquered Malwa and Gujarat in 1570. The British East India Company first set foot in Surat in 1641, and from then on, they ruled over the whole of Gujarat. Daman and Diu were occupied by the Portuguese colonists. After independence in 1947, with the exception of Saurashtra and Kutch, the whole of Gujarat became part of the Bombay State and lasted till May 1960. In 1956, both Saurashtra and Kutch became part of the Bombay State. In May 1960, the Government of India divided the state of Bombay into two states, Maharashtra and Gujarat, on the basis of language. Ahmedabad was then the capital of Gujarat and remained in force till 1970. In 1970, the capital of Gujarat was shifted to Gandhinagar. The Indian National Congress held power in Gujarat until 1991. The Bharatiya Janata Party came to power in 1991. Muslim miscreants set fire to a train in Godhra, killing 59 innocent Hindus in 2002, sparking violent communal riots in Gujarat. Hindu miscreants also counter-attacked. Many innocent Muslims died in it. The degree of tension raised to the top of the communal conflict and it continues to be uncontrollable. Although the then BJP chief minister Narendra Modi was in favor of extremist Hindu fundamentalism, he came to power in the next elections with a huge majority. In 2011, the Supreme Court sentenced 11 Muslim miscreants to death and 20 to life in prison. The court criticized and reprimanded Narendra Modi for his one-sided orthodox decision. But since then, Gujarat has been relatively calm and enjoying its rich tradition. As a result of Mamata Banerjee's agitation against the industry in West Bengal, the Tata Nano car factory, which was ousted from Singur, moved to Sanad, west of Ahmedabad, in 2006, adding another feather to Gujarat's industrial crown. "+ "Read More..."+ "
"+ "Sound Stream:  "+ "
"+ "Video
"+ "Click any Picture for Slide Show "+ "
"+ "Go To Page Menu", photogujaratintro : ""+ " "+ " "+ " "+ " "+ " "+ " "+ " "+ " "+ "", dholavirabengali : "হরপ্পীয় সংস্কৃতির এক নিদর্শন ধোলাভিরাঃ-আমরা কখনও কখনও হয়তো ভাবি, আমাদের সভ্যতা, যান্ত্রিক অগ্রগতি, সামাজিক জটিলতা ও বস্তুতান্ত্রিক পছন্দের বিভিন্নতা, আমাদেরকে নিয়ে গেছে আজকের এই উন্নত অবস্থায়। কিন্তু এটাও বোধহয় কখনও কখনও আমাদের মনের মধ্যে আসে যে, এই অবস্থানে আসার জন্যে একবার পিছন দিকে তাকিয়ে দেখি, আমরা কোথা থেকে এসেছি। ধোলাভিরা এরকমই একটা পুরানো হরপ্পীয় সভ্যতা যা প্রায় সাড়ে চার হাজার বছর আগে বিদ্যমান ছিল। ধোলাভিরা সিন্ধু সভ্যতার বা হরপ্পীয় সংস্কৃতির এক বৈশিষ্ট্যপূর্ণ খননকার্য। সেদিক থেকে কচ্ছ উপসাগরীয় এলাকা লোথাল, ধোলাভিরার একটা অনুপূরক হতে পারে কিন্তু কখনই তাকে ধোলাভিরার স্থলাভিষিক্ত করা যাবে না। ধোলাভিরা, কচ্ছের গ্রেট রণে এক অদ্বিতীয় পরিবেশে বিদ্যমান, যা নিয়ে যাবে পুরানো হরপ্পীয় সভ্যতার টাইমলাইনের এক মনশ্চক্ষুতে, যেখানে দেখা যাবে পৃথিবীর প্রাচীনতম ও অন্যতম সেরা পরিকল্পিত জল সংরক্ষণ পদ্ধতি, ও পুরানো সিন্ধুলিপিতে লেখা পৃথিবীর প্রথম সাইনবোর্ড। এই সাইনবোর্ডে লেখা অক্ষরগুলোর অর্থ আমাদের গাইড বলতে পারেননি, তবে যেহেতু এটা ছিল একটা প্রবেশদ্বারের মাথায় তাই তা হয়ত স্বাগত সম্ভাষণের মতো কোনও কথা হতে পারে বলে মনে করেন। তবে এখানে যে সাইনবোর্ডটা দেখা যায় তা এক প্রতিলিপি। আসল সাইনবোর্ড বা শিলালিপি দিল্লীর মিউজিয়ামে রাখা আছে। এই খননকার্য হরপ্পীয় সভ্যতার শুরু, অগ্রগতি, পরিপক্কতা এবং পতনের সাতটা পর্যায়কে নির্দেশ করে। তবে গাইডের মতে শেষ পর্যায়, উত্তরের থেকে অনেক বেশি প্রশ্নের সম্মুখীন। সভ্যতার চূড়ান্ত পর্যায়ের পর ধোলাভিরা সাময়িকভাবে পরিত্যক্ত হয়ে যায়। তারপর আবার দেখা যায় যে বসতকারীরা ফিরে এসেছেন লক্ষণীয়ভাবে এক অনগরকেন্দ্রিক সংস্কৃতি বা কৃষ্টি নিয়ে। এটা মনে করা হয় তাঁরা তাঁদের জীবনধারাকে সরল বা আড়ম্বরশূন্য করার জন্যে, মহিমান্বিত করা সভ্যতাকে ছেড়ে, এই ধরণের সংস্কৃতিকে আঁকড়ে ধরেছিলেন। ধোলাভিরার পশ্চাৎপট না জানলে এখানকার অনেক কিছুই অস্পষ্ট থেকে যাবে। তাই ধোলাভিরা সম্পর্কে কিছু জানা জরুরি। ধোলাভিরাকে স্থানীয়ভাবে বলে কোটাডা যার অর্থ বড় ফোর্ট। এটা কচ্ছের গ্রেট রণে খাদির দ্বীপের উত্তরপশ্চিম দিকে প্রায় ১০০ হেক্টর অনুর্বর জায়গায় প্লাবনভূমির অনেক ওপরে অবস্থিত। এখানে দুটো নালা আছে। উত্তরদিকে মানসর ও দক্ষিণদিকে মানহার। ধোলাভিরার খননকার্য শুরু হয় ১৯৬৭ সালে ও তা শৃঙ্খলাবদ্ধভাবে চলে ১৯৯০ অব্দি (গুজরাটে ভারতের জাতীয় কংগ্রেসের আমলে ১৯৬০-১৯৯১)। তারপর খুবই অল্প কাজ হয়েছে। তাদের হস্তনির্মিত বস্তুর মধ্যে পোড়ামাটির কাজ, পুঁতির কাজ, সোনা ও তামার গয়না, সীলমোহর, বঁড়শি, বিভিন্ন জন্তুর প্রতিকৃতি, শবাধার ইত্যাদি ও আরও কিছু আমদানিকৃত জিনিস পাওয়া যায়, যা প্রমাণ করে যে সে যুগে মেসোপটেমিয়ার সাথে ব্যবসায়িক যোগসূত্র ছিল। পাওয়া গেছে দশটা বড় শিলালিপি যার অক্ষরগুলো সিন্ধু সভ্যতার সময়কার বলে মনে করা হয়। ভগ্নাবশেষটা যথেষ্ট চিত্তাকর্ষক যার কেন্দ্রে রয়েছে একটা সিটাডেল এবং নীচে রয়েছে নগর যা আলাদা আলাদা দেওয়াল দিয়ে ঘেরা। দেওয়ালগুলো তৈরি হয়েছে রোদে শুকোনো ইট ও পাথর দিয়ে এবং খুব সুন্দর নগর পরিকল্পনার মাধ্যমে। সিটাডেল থেকে বেরিয়ে যাবার রাস্তা ও ভূগর্ভস্থ নিষ্কাশন পদ্ধতি এক অত্যন্ত আধুনিক পরিকল্পনায় তৈরি। সিটাডেলের মধ্যে একটা জটিল গঠনের বড় স্টেডিয়াম ছিল যেখানে অনেক মানুষের বসার ব্যবস্থা ছিল। সুনিপুণ দক্ষতায় এক ভূগর্ভস্থ জলাধার তৈরি করা হয়েছিল, যা বৃষ্টির জল ধরে রাখতে পারতো ও অনাবৃষ্টির সময় সেখান থেকে জল সরবরাহ করা হতো। ধোলাভিরা, ভারতে হরপ্পীয় সংস্কৃতির দুটো বৃহৎ স্থানের একটা ও ভারতীয় উপমহাদেশে পঞ্চম। খ্রিষ্টপূর্ব ২৯০০ সাল থেকে খ্রিষ্টপূর্ব ১৫০০ সাল পর্যন্ত লোথালের মতো এটাও হরপ্পীয় সংস্কৃতির সমস্ত পর্যায়ের মধ্যে দিয়ে অতিবাহিত হয়েছে। কিন্তু অন্যান্য হরপ্পীয় সভ্যতার নিদর্শনে হয় গোড়ার দিকের, না হয় শেষ দিকের পর্যায় দেখা গেছে। সমস্ত পর্যায় দেখা যায়নি। এটা ধোলাভিরার একটা বিশেষত্ব। খননকার্য দেখায় যে পঞ্চম পর্বে সেই সভ্যতার পতন হয়েছে ও মানুষজন সাময়িকভাবে এই স্থান ত্যাগ করে চলে গেছিল। শেষ পর্যায়ের দিকে মানুষজন আবার ফিরে আসে তবে সিন্ধ, দক্ষিণ রাজস্থান ও গুজরাটের অন্যান্য অংশের সংস্কৃতির প্রভাব নিয়ে, এবং তা বোঝা যায় তখনকার মৃৎশিল্পের কাজের পরিবর্তন দেখে। তারা সেখানে ফিরে আসলেও পুরানো হরপ্পীয় সভ্যতার নগরকেন্দ্রিক সংস্কৃতিকে বর্জন করে। উদাহরণ স্বরূপ তাদের বাড়ি তৈরি করে একেবারে এক নতুন আকারে। চৌকো থেকে ভূঙ্গার মতো গোলাকার ও তৈরি করার উপাদান (মাটির) লক্ষণীয়ভাবে অনগরকেন্দ্রিক ও মাত্রাতিরিক্তভাবে সাধারণ। সম্ভবত এই প্রভাবশালী সভ্যতার শেষ পর্যায় তার ভবিষ্যৎ সম্বন্ধে অবগত হয়ে গেছিল, আর তাই তা আস্তে আস্তে কালের প্রবাহে নিজের শেষ ঘোষণা করে। গাইডের কাজ শেষ হল। এবার আমাদের ফেরার পালা তার আগে গ্রামের বাড়িতে লাঞ্চ। গাইডের পছন্দের গ্রামের বাড়িতে অসম্ভব আতিথেয়তার মধ্যে জোয়ারের রুটি, আটার রুটি, ডাল, আলুর তরকারি, আচার ও দই সহযোগে জমে গেল লাঞ্চ। আজ আমাদের গুজরাট ভ্রমণের শেষের আগের দিন। এই পরিবারের সাথে বিচ্ছিন্নতা, বা গুজরাট ছেড়ে যাওয়ার পীড়া দুটোই এখন মনের মধ্যে ঘুরপাক খাচ্ছে। ওরা বিদায় জানালো। পরিবারের সবাই দাঁড়িয়ে রইল, আর গাড়িটা চলতে শুরু করলো। গাড়ি চলতে লাগলো আর ওদের প্রতিচ্ছবি ছোট হতে হতে আস্তে আস্তে দৃষ্টিকোণের বাইরে চলে গেল। প্রকৃতির নয়নাভিরাম দৃশ্য ভালো লাগলেও যেন অনুভূতিতে আসছে না। তবে কথা দিলাম আবার যাব। ধমনীতে বেদনার সুর নিয়ে ফিরে এলাম ভুজে। "+ "Read More..."+ "
"+ "শব্দঃ প্রতিবেদনঃ  "+ "
"+ "ভিডিও
"+ "স্লাইডশোর জন্যে নীচের ছবিতে ক্লিক করুন "+ "
"+ "পেজ মেনুতে যান", dholaviraenglish : "One of the hallmarks of Harappan culture is Dholavira:-We may sometimes think that our civilization, mechanical progress, social complexity and variety of materialistic preferences have taken us to today's advanced state. But it also sometimes comes to our minds to look back once to get to this position, where we come from. Dholavira is such an old Harappan civilization that existed about four and a half thousand years ago. Dholavira is a characteristic excavation of the Indus Valley Civilization or Harappan culture. From that point of view, Lothal in the Gulf of Kutch may be a complement to Dholavira, but it can never be replaced. Dholavira, in a unique setting in the Great Rann of Kutch, will take you back to the timeline of the old Harappan civilization, showing the world's oldest and one of the best planned water conservation methods, and the world's first signboard written in old Indus script. Our guide could not tell the meaning of the letters written on this signboard, but since it was at the head of an entrance, he thought it might be something like a welcome greeting. However, the signboard seen here is a copy. The original signboard or inscription is kept in the museum of Delhi. This excavation marks the seven stages of the beginning, progress, maturity and decline of the Harappan civilization. The last stage, however, according to the guide, faces many more questions than the answer. After the final stage of civilization, the Dholavira were temporarily abandoned. Then again it is seen that the settlers have come back with a remarkably urban culture. It is believed that they embraced this kind of culture in order to simplify or unpretentious their way of life, leaving behind the glorified civilization. If you don't know the background of Dholavira, many things here will remain unclear. So, it is important to know something about Dholavira. Dholavira is locally called Kotada which means big fort. It is located on a barren land about 100 hectares northwest of Khadir Island in the Great Rann of Kutch, far above the floodplain. There are two small rivers here. Mansar to the north and Manhar to the south. Excavations at Dholavira began in 1967 and continued in a systematic manner until 1990 (1960-1991 during the tenure of the Indian National Congress in Gujarat). Then very little work has been done. Their handicrafts include terracotta work, beadwork, gold and copper jewelry, seals, hooks, portraits of various animals, coffins, etc., and some other imported items, proving that there was a business connection with Mesopotamia at that time. Ten large inscriptions have been found whose letters are believed to date back to the Indus Valley Civilization. The ruins are quite impressive with a citadel in the center and a city at the bottom surrounded by separate walls. The walls are made of sun-dried bricks and stones and have a very beautiful city plan. The exit road and underground drainage system from Citadel are made in a very modern plan. Citadel had a large stadium with a complex structure where many people could sit. An underground reservoir was skillfully constructed, which could hold rainwater and supply water during droughts. Dholavira is one of the two largest Harappan cultures in India and fifth in the Indian subcontinent. Like Lothal from 2900 BC to 1500 BC, it has gone through all the stages of Harappan culture. But in other Harappan civilizations, either early or late stages have been observed. Not all stages were seen. This is a specialty of Dholavira. Excavations show that in the fifth period that civilization had collapsed and people had temporarily left the place. Towards the end, people come back again but with the influence of culture in Sindh, South Rajasthan and other parts of Gujarat, and it is understood by seeing the change in the work of pottery at that time. They return there but actually reject the urban culture of the old Harappan civilization. For example, they built their house in a completely new shape. From square to beetle-like round and forming material (soil) is remarkably unurbanized and disproportionately common. Perhaps the last stage of this influential civilization was aware of its future, and so it slowly announced its end in the course of time. The guide's work is over. This time we have to return and have a lunch at the village house. Lunch was served with broom corn bread, flour bread, pulses, potato curry, pickles and yogurt amidst impossible hospitality at the guide's favorite village home. Today is the day before the end of our Gujarat trip. The pain of separation from this family, or the pain of leaving Gujarat, is now swirling in my mind. They said goodbye. Everyone in the family stood up, and the car started moving. As the car started moving and their image got smaller and smaller and slowly got out of sight. Even though I like the beautiful scenery of nature, I don't feel it. But I promised to go again. We came back to Bhuj with a strain of pain in the emotion. "+ "Read More..."+ "
"+ "Sound Stream:  "+ "
"+ "Video
"+ "Click any Picture for Slide Show "+ "
"+ "Go To Page Menu", photodholavira : ""+ " "+ " "+ " "+ " "+ " "+ " "+ " "+ " "+ "", whiterannofkutchbengali : "হোয়াইট রণ ও কচ্ছের গ্রামঃ-নানা রঙের আধিক্য, বহু নকশার প্রাচুর্য, বিভিন্ন সংস্কৃতির মিলন, অনেক সুর ও সঙ্গীতের পরিপূর্ণতা, এই সব মিলিয়ে ঊষর ভুজ তৈরি করেছে বিভিন্নতার মধ্যেও এক মিলন, যা এই অঞ্চলের পরিচয় ও মননের প্রতিবিম্ব। কচ্ছ পরিবেশগত ও জাতিগত দিক থেকে একেবারে ভিন্ন হলেও, এই অঞ্চলের কলা ও কারুশিল্প, গীতবাদ্য ও নৃত্য, মানুষ ও প্রকৃতি, তৈরি করেছে এক নতুন ধরণের আকর্ষণী মাত্রা যা তুলনা করা কঠিন। ধরদো গ্রাম থেকে মাত্র দু কি.মি দূরে শীতকালের পূর্ণ চন্দ্রিমায় এক অনুপ্রাণিত করা পরিবেশে ও বিমোহিত করা ভূদৃশ্যের মাঝে শুরু হয় কচ্ছের সবথেকে বড় অনুষ্ঠান কচ্ছ ফেস্টিভ্যাল। মাত্রাহীন আতিথেয়তায় নিমজ্জিত ও প্রাণরসে পরিপ্লুত হওয়া, ঐতিহ্যমণ্ডিত ঐ আচারানুষ্ঠানের নাম রণ উৎসব। আগে এই অনুষ্ঠান তিন চারদিন ধরে চলতো তবে গত কয়েক বছর ধরে প্রায় তিনমাস ধরে চলে। এই ভ্রাম্যমাণ আনন্দোৎসবের পদগুলো হচ্ছে বিভিন্ন স্থানীয় গোষ্ঠীর সংস্কৃতির অকৃত্রিম ও আড়ম্বরপূর্ণ এক স্বদেশী স্বাদ। রৌদ্রদগ্ধ বান্নি ঘাসের মাঠের বিভিন্ন মঞ্চে উদ্যোক্তারা পরিবেশন করেন বিভিন্ন এলাকার অত্যন্ত চমৎকার স্বদেশীয় কলা ও শিল্পনৈপুণ্য। চাঁদের আলোয় সুর ও সঙ্গীতের তালে তালে এক বর্ণময় নৃত্যের বিন্যাস এখানকার সবথেকে আকর্ষণীয় অনুভব। লেকের ধারে বা শ্বেতশুভ্র লবণের ময়দানে এই জাঁকজমকপূর্ণ রঙিন অনুষ্ঠান সবার মধ্যে এক উৎসবী মেজাজের অনুভব তৈরি করে, যার গভীর ভাবাবেগ ও অনন্যতা এক স্বতন্ত্র অভিজ্ঞতা। এ তো গেল শুধুমাত্র রণ উৎসব। সাথে রয়েছে কচ্ছের সবচেয়ে উঁচু বিন্দু ৪৬২ মিটারের একটা কালো রঙের পাহাড় যার নাম কালা ডুঙ্গার। এখান থেকে দেখলে মনে হয় পুরো উত্তর দিগন্ত যেন গ্রেট রণে হারিয়ে গেছে। কখনও কখনও এমনও হয় যে আকাশ আর নুনের সাদা অংশকে চিহ্নিত করা যায় না। এই এলাকা এমন এক অ-উপকূলীয় অঞ্চল যা দেখে মনে হয় যে এটাই যেন পৃথিবীর শেষ, একটা অ-বোধগম্য বিশালতা যা অসীমে বিলীন হয়ে যায়। পাকিস্তানের সীমান্তবর্তী অঞ্চল বলে এখানে একটা মিলিটারি ক্যাম্প আছে। পাহাড়ের মাথায় রয়েছে প্রায় চারশো বছরের পুরানো দত্তত্রেয়া মন্দির, যেখানে একই বিগ্রহে ব্রহ্মা, বিষ্ণু ও মহেশ্বর বর্তমান। যেটা বাদ দিলে কচ্ছ ঘোরা অর্থহীন হয়ে যায়, তা হচ্ছে এখানকার গ্রামে ভ্রমণ। সাথে রয়েছে এখানকার সুন্দর সুন্দর অপ্রচলিত হাতের কাজ, যা সূক্ষ্মতার নিরিখে আজও বিশ্বে প্রথম স্থান অধিকার করে আছে। নিরোণা গ্রামের মেটাল আর্ট, ল্যাকার আর্ট ও সবথেকে দুষ্প্রাপ্য রোগান আর্টের কাজ সারা পৃথিবীতে অত্যন্ত অভিজাত হস্তশিল্প বলে প্রশংসিত। ভারতের প্রধানমন্ত্রী শ্রী নরেন্দ্র মোদী রোগান আর্টের একটা উপহার প্রদান করেছিলেন, আমেরিকার প্রেসিডেন্ট ব্যারাক ওবামাকে। শোনা যায় মার্কিন প্রেসিডেন্ট নাকি সেই কাজের ভূয়সী প্রশংসা করেছিলেন। অন্যান্য হাতের কাজের মধ্যে এমব্রয়ডারি, কাঠের কাজ, চামড়ার কাজ, মাটির কাজ, শাড়ি, ব্লাউজ ও বন্ধনী ইত্যাদি তৈরি হয় ভুজোডি, আজারকপুর, কুকমা, ধরং, সুমারসার, গান্ধী-কা-গাঁও, ভিরান্দ্রীয়ারা, লুডিয়া, খাবদা, হোদকা ইত্যাদি গ্রামে। বিভিন্ন NGO সংস্থা এনাদের হাতের তৈরি কাজ বিক্রি করা ও বিভিন্নভাবে সাহায্য করার ব্যাপারে নিযুক্ত আছেন। হস্তশিল্প ও সাংস্কৃতিক সম্পদের শীর্ষস্থান অধিকার করা সত্যেও, এখানকার রাস্তাঘাট, চিকিৎসা, বিভিন্ন সামাজিক পরিসেবা ও শিক্ষার উন্নয়নে গুজরাটের সবথেকে পিছিয়ে পড়া সর্ববৃহৎ জেলার নামও এই কচ্ছ। মানুষের বেঁচে থাকার সবথেকে জরুরি উপাদান জল, এই একবিংশ শতাব্দীতেও এখানে মধ্যযুগীয় প্রথার মতো, ছোট ছোট গাড়ি করে সরবরাহ করা হয়। সব লোক প্রতিদিন জল পান না ও অনন্ত কষ্টে জীবনধারণ করেন। এখানেই প্রথম শুনলাম জল ঋণ নেওয়ার পদ্ধতি। একটা শিশুর স্বাস্থ্য, পরিচর্যা, শিক্ষা ও নূন্যতম অধিকারের প্রতি নিষ্ঠুর অবহেলা দেখে আমি আঁতকে উঠেছিলাম। গুজরাট সরকার প্রচার করে তার উন্নয়নের কথা কিন্তু গুজরাটের সবথেকে বড় জেলায় তার প্রতিফলন দেখা যায় না। "+ "Read More..."+ "
"+ "শব্দঃ প্রতিবেদনঃ  "+ "
"+ "ভিডিও
"+ "স্লাইডশোর জন্যে নীচের ছবিতে ক্লিক করুন "+ "
"+ "পেজ মেনুতে যান", whiterannofkutchenglish : "The White Rann and the Kutch Village:-The abundance of different colors, designs, the combination of different cultures, the perfection of many melodies and music, all these have created this barren edge, a reflection of the identity and thinking of the region. Although Kutch is very different in terms of environment and ethnicity, the arts and crafts, lyricism and dance, people and nature of the region have created a new kind of attractive dimension that is hard to compare. In the midst of an inspiring atmosphere and mesmerizing landscape in the full moon of winter, just two km away from the village of Dhardo, the Kutch Festival, the biggest event of Kutch, begins. Immersed in immeasurable hospitality and full of vitality, the name of the traditional ritual is Ran Utsav. Earlier, the program lasted for three or four days, but in the last few years, it lasted for about three months. The items of this traveling festival are an unadulterated and stylish indigenous taste of the culture of different local groups. Entrepreneurs serve on various stages on the sun-burnt Banni grass field with excellent local arts and crafts from different areas. The most interesting feeling here is the arrangement of a colorful dance with the melody and music in the moonlight. On the shores of the lake or on the white salt plain, this colorful ceremony creates a festive mood among all, with its deep emotion and uniqueness being an exclusive experience. This is the Rann festival. Along with it, the highest point of Kutch is a black hill of 462 meters called Kala Dungar. Seen from here, the whole northern horizon seems to have been lost in the Great Rann. Sometimes the white part of the sky and the salt cannot be distinguished. This area is a non-coastal region that looks like the end of the world, an incomprehensible vastness that disappears to infinity. There is a military camp here as it is the border area with Pakistan. At the top of the hill is Dattatreya temple of nearly four-hundred-year-old, where Brahma, Vishnu and Maheshwar are present in the same idol. Excluding a visit to Kutch village, travel to Kutch is meaningless. Along with the beautiful unconventional handicrafts here, which still occupies the first place in the world in terms of subtlety. The works of metal art, lacquer art and the most rare Rogan art of Nirona village are acclaimed all over the world as highly elite handicrafts. The Prime Minister of India Shri Narendra Modi presented a gift of Rogan Art to US President Barack Obama. It is heard that the US President praised the work. Other handicrafts include embroidery, wood work, leather work, pottery, sari, blouses and bracelets etc. are made in the villages of Bhujodi, Azarakpur, Kukma, Dharang, Sumarsar, Gandhi-ka-gaon, Virandriyara, Ludia, Khabda, Hodka etc. Various NGOs are engaged in selling their handicrafts and helping them in various ways. Despite being at the forefront of handicraft and cultural resources, it is also the largest backward district in Gujarat in terms of development of roads, medicine, various social services and education. Water, the most important element of human survival, is still supplied here in the twenty-first century in small vehicles as was in the medieval tradition. Not all people get water every day and live in enormous misery. This is the first time we heard about the method of borrowing water. We were horrified to see the brutal neglect of a child's health, care, education and minimum rights. The Gujarat government promotes its development but it is not reflected in the largest districts of Gujarat. "+ "Read More..."+ "
"+ "Sound Stream:  "+ "
"+ "Video
"+ "Click any Picture for Slide Show "+ "
"+ "Go To Page Menu", photowhiterannofkutch : ""+ " "+ " "+ " "+ " "+ " "+ " "+ " "+ " "+ "", narayansarobarbengali : "নারায়ণ সরোবরঃ-কচ্ছের লাখপত তালুকায় কোরি খাঁড়ির কাছে, নারায়ণসার গ্রামে অবস্থিত, নারায়ণ সরোবর হিন্দুদের এক পবিত্র তীর্থস্থান। মন্দির ও মন্দির সংলগ্ন অট্টালিকাগুলো রয়েছে গ্রামের বাইরে ও উঁচু দেওয়াল দিয়ে ঘেরা। এই এলাকা মূল ভূখণ্ডের সঙ্গে যুক্ত ছিল একটা তিন হাজার ফুট লম্বা ও পনের ফুট চওড়া বাঁধ দিয়ে। ১৮৬৩ সালে বোম্বাইয়ের ভাটিয়া সম্প্রদায়ের (পাঞ্জাব, রাজস্থান, সিন্ধ ও উত্তর-পশ্চিম ভারত ও পাকিস্তানের এক সম্প্রদায়) এক ব্যক্তি গোকুলদাস লিলাধর পাদসা, প্রায় এক লক্ষ কচ্ছ কোরি (১৯৪৮ সাল অব্দি কচ্ছের মুদ্রা ছিল কোরি) খরচ করে রাস্তাটা তৈরি করেন। এখন অবশ্য নতুন রাস্তা তৈরি হয়েছে। এই সরোবরটা অনেক পুরোনো ও এই এলাকার গর্ব। আলেকজান্ডার তাঁর বর্ণনায় এই সরোবরের উল্লেখ করেছেন। ১৮১৯ সালের ভূমিকম্পে সিন্ধু নদ তার গতি পরিবর্তন করার ফলে লেকটা অনেক ছোট হয়ে যায়। এখানকার সবথেকে পুরানো মন্দির আদিনারায়ণ। দীর্ঘদিন ধরে এই মন্দিরের দায়িত্ব ছিল কানফাটা সম্প্রদায়ের পুরোহিতদের হাতে, কিন্তু ১৫৫০ সালে নারায়ণ নামে জুনাগড়ের এক সন্ন্যাসী এই মন্দিরের দায়িত্ব জোর করে নিয়ে নেন। তিনি নারায়ণ সরোবরের চতুর্দিক বাঁধিয়ে দিয়ে অনেক স্নানের জায়গা করে দেন। কচ্ছের রাজা রাও দেশাইজীর স্ত্রী ভাগেলি মহাকুম্ভার, দ্বারকার পুরোহিতদের ওপর ক্ষুব্ধ হয়ে, ব্রাহ্মণদের কাছে পরামর্শ নেন ও প্রতিজ্ঞা করেন যে নারায়ণ সরোবরকে তিনি অদ্বিতীয় পবিত্র স্থান তৈরি করবেন। সেই অনুযায়ী তিনি নারায়ণ সরোবরের উন্নতিকল্পে অনেক খরচ করেন।
কচ্ছের কোরি খাঁড়ির কাছে কোটেশ্বর গ্রামে অবস্থিত, কোটেশ্বর শিব মন্দির বহু পুরোনো ও হিন্দুদের এক পবিত্র তীর্থস্থান। আগে এই মন্দির খাঁড়ির জোয়ারের জলে মূল ভূখণ্ড থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে যেত, কিন্তু বর্তমানে তা রাস্তা দিয়ে সংযুক্ত। কোটেশ্বর শিবকে বলা হয় হিংলাজ মাতার ভৈরব। ধর্মপরায়ণ ভক্তরা যারা হিংলাজ দর্শন করেন তাঁদেরকে কোটেশ্বর মহাদেবের মন্দির দর্শন করতে বলা হয়। কোটেশ্বরের অর্থ দশ মিলিয়ন বা এক কোটি ভগবান। এই জায়গার নাম প্রথম পাওয়া যায় চীনা পরিব্রাজক হিউয়েন সাঙের লেখায়। তিনি এই জায়গার উল্লেখ করেন 'কি টি শি ফা লো' যার অর্থ দেশের পশ্চিম সীমান্তে, সিন্ধু নদের কাছে ও বিশাল সাগরের অবস্থিত তীরে অবস্থিত জায়গা। তাঁর লেখা অনুযায়ী, কোটেশ্বর পোর্ট মাত্র পাঁচ মাইল দূরে সিন্ধু নদের মোহনায় অবস্থিত। এখানে আশিটা বৌদ্ধ মঠ ছিল ও অন্তত পাঁচ হাজার সন্ন্যাসী থাকতেন। তার মাঝখানে তেরটা হিন্দু মন্দির ছিল, যার মধ্যমণি হল মহেশ মন্দির। মন্দিরটা সবথেকে বড় ও তাতে সোনার তৈরি মূর্তি ও গম্বুজ ছিল। কয়েক শতক ধরে কোটেশ্বর মন্দির বিভিন্ন সময়ে কচ্ছের বিভিন্ন রাজাদের সহায়তায় সংস্কার করা হয়েছে। যদিও পুরানো ঐতিহ্যের খুব অল্পই এখন দেখা যায়। ত্রিকামরার মন্দিরের আদলে ও সেই নির্মাণকৌশলে তৈরি হয়েছে কোটেশ্বর মহাদেব মন্দির। মন্দিরের ভিতরে উপবিষ্ট আছেন কোটেশ্বর মহাদেবের শিবলিঙ্গ। ১৮১৯ সালের ভূমিকম্পে মন্দিরের অনেক ক্ষতি হয়, বিশেষত মন্দিরের মাঝের গম্বুজের, কিন্তু তা পরে আবার তৈরি করা হয়। মন্দিরে অনেক আঁকা ছবি, ও কিছু খোদাইকার্যও রয়েছে। দরজাগুলো রুপোর তৈরি। মন্দিরের গেটের বাঁদিকে একটা ফলকে লেখা আছে যে বর্তমান মন্দিরটা ১৮২০ সালে তৈরি করেন, সুন্দরজী ও জেঠা শিবজী নামে দুজন ব্রাহ্মণ-ক্ষত্রিয় শেঠ। নারায়ণ সরোবর ও কোটেশ্বর শিব মন্দির নিয়ে অনেক লোককথা চালু আছে যা কাল্পনিক হলেও শুনতে ভাল লাগে। "+ "Read More..."+ "
"+ "শব্দঃ প্রতিবেদনঃ  "+ "
"+ "ভিডিও
"+ "স্লাইডশোর জন্যে নীচের ছবিতে ক্লিক করুন "+ "
"+ "পেজ মেনুতে যান", narayansarobarenglish : "Narayan Sarovar:-Narayan Sarovar is a holy place of pilgrimage for Hindus located in the village of Narayansar, near Kori creek in Lakhpat taluka of Kutch. The temple and the adjoining buildings are outside the village and surrounded by high walls. The area was connected to the mainland by a dam of three thousand feet long and fifteen feet wide. In 1863, Gokuldas Liladhar Padsa, a member of the Bhatia community in Bombay (a community in Punjab, Rajasthan, Sindh and north-western India and Pakistan), built the road at a cost of about one lakh Kachchh Kori (Kutch’s currency was Kori until 1947). Now, of course, new roads have been built. This lake is very old and the pride of this area. Alexander mentions this lake in his description. In the earthquake of 1819, the Indus changed its course and the lake became much smaller. The oldest temple here is Adinarayana. For a long time the responsibility of this temple was in the hands of the priests of Kanfata community, but in 1550 a monk from Junagadh named Narayan took over the responsibility of this temple by force. He built a lot of bathing place around the Narayan Sarobar. Bhageli Mahakumbhar, the wife of Rao Desaiji, the king of Kutch, was angry with the priests of Dwarka, took advice from the Brahmins and promised that he would make Narayan Sarovar a unique sacred place. Accordingly, he spent a lot on the development of Narayan Sarovar.
Located in the village of Koteshwar near the Kori creek in Kutch, the Koteshwar Shiva Temple is one of the oldest and most sacred pilgrimage sites for Hindus. Earlier this temple was separated from the mainland by the tidal waters of the creek, but now it is connected by road. Koteshwar Shiva is called Bhairab of Hinglaj Mata. Devout devotees who visit Hinglaj are asked to visit the temple of Koteshwar Mahadev. Koteshwar means ten million or one crore gods. The name of this place is first found in the writings of the Chinese traveler Hiuen Tsang. He referred to the place as 'Ki T Shi Shi Lo' which means the place on the western border of the country, near the river Indus and on the shores of the vast sea. According to his writings, Koteshwar Port is located at the mouth of the Indus River just five miles away. There were eighty Buddhist monasteries here and at least five thousand monks lived there. In the middle of it were thirteen Hindu temples, the centerpiece of which is the Mahesh temple. The temple was the largest and had gold statues and domes. Over the centuries, the Koteshwar temple has been renovated at various times with the help of various kings of Kutch. Although very few of the old traditions are seen now. The Koteshwar Mahadev Temple was built in the style of the Trikamra temple and in that construction technique. The Shivling of Koteshwar Mahadev is seated inside the temple. The earthquake of 1819 caused a lot of damage to the temple, especially the dome in the middle of the temple, but it was rebuilt later. The temple has many paintings and some carvings. The doors are made of silver. A plaque to the left of the gate of the temple states that the present temple was built in 1820 by two Brahmin-Kshatriya Seths named Sundarji and Jetha Shivaji. There are many folk tales about Narayan Sarobar and Koteshwar Shiva Temple which are fictional but good to hear. "+ "Read More..."+ "
"+ "Sound Stream:  "+ "
"+ "Video
"+ "Click any Picture for Slide Show "+ "
"+ "Go To Page Menu", photonarayansarobar : ""+ " "+ " "+ " "+ " "+ " "+ " "+ " "+ " "+ "", bhujbengali : "ভুজঃ-ভুজ হচ্ছে কচ্ছের রাজধানী, যেখানে রয়েছে সাড়ে চার হাজার বছরের পুরানো মানুষের বসতি, ও যা সৃষ্টি করেছে এক জটিল ও দীর্ঘ ইতিহাস। বর্তমান কচ্ছের রণ, একসময় সিন্ধু নদের জলে ডুবে গিয়ে একটা জলাভূমিতে পরিণত হয়েছিল, ফলে তা অন্যান্য জায়গার থেকে তা বিচ্ছিন্ন হয়ে যায়। ১৮১৯ সালের ভূমিকম্প কচ্ছের ভূগোলটাকেই পাল্টে দেয় ও তখন সিন্ধুনদ আরও পশ্চিমে বইতে শুরু করে। কচ্ছ তখন একটা নোনা জলের বিস্তীর্ণ সমভূমিতে পরিণত হয়। প্রবল বৃষ্টিতে কচ্ছ জলে ভেসে যায় ও কিছু কিছু জায়গা দ্বীপের মতো জেগে থাকে। কচ্ছের সিন্ধ প্রদেশে অষ্টম থেকে ষোড়শ শতাব্দী অব্দি সাম্মা রাজপুতরা শাসন করতো। এই সময়টাকে সিন্ধ রাজপুতদের স্বর্ণযুগ বলা হয়। সিন্ধ রাজপুতদের অন্তর্দ্বন্দ্বে ক্ষমতা কমে যাওয়ার সাথে সাথে ১৫১০ সালে তাদেরই বংশধর লাখো জাদেজা রাজা হন। রাজা হবার প্রায় তিরিশ বছর বাদে তিনি ভুজে তাঁদের রাজধানী তৈরি করেন। তখন থেকেই ভুজ কচ্ছের এক অন্যতম গুরুত্বপূর্ণ শহর হয়ে ওঠে। জাদেজারা রাজত্ব চালাতেন কচ্ছ থেকে, সিন্ধ থেকে নয়। ১৫৪৯ সালে খেঙ্গারজী-১ তাঁর রাজধানী ১৬০ মিটার উঁচু ভুজায়ো ডুঙ্গার পাহাড়ের পাদদেশে তৈরি করেন। ষোড়শ শতাব্দীর শেষভাগে মোঘলরা এই এলাকা দখল করে, যদিও রাজপুতরা স্থানীয় শাসনক্ষমতা ধরে রাখে। রাজা ভারমন-১, মোঘল সম্রাটকে অনেক মূল্যবান উপহার দেওয়ার ফলে, সম্রাট তাঁদের কর মকুব করে দেন। বিনিময়ে কচ্ছের শাসকরা মুসলিমদের হজ করার জন্যে মক্কা যাবার ব্যবস্থা করতেন। সম্রাট এখানে একটা মিন্ট তৈরি করারও অনুমতি দেন। অষ্টাদশ শতাব্দীতে মুঘলদের ক্ষমতা কমে আসার সাথে সাথে রাজা রাও গোডিজী, কচ্ছকে আরও বেশি সুরক্ষিত করার কথা ভাবেন। তিনি ভুজকে সুরক্ষিত করার জন্য ১১ মিটার উঁচু ও ৫১টা কামান দিয়ে একটা ফোর্ট তৈরি করেন। ১৭৪১ সালে লাখপতজী সিংহাসনে আসেন ও তিনি আয়না মহল তৈরি করেন। তিনি অত্যন্ত বেহিসাবি রাজা ছিলেন ও নাচ-গান-কবিতায় ডুবে থাকতেন। তাতে দেশের সাংস্কৃতিক উন্নতি হলেও, অর্থনৈতিক প্রগতি অনেকটাই কমে যায়। ১৮১৫ সালে ব্রিটিশ ভুজ দখল করে। বর্তমান ভুজ একটা অত্যন্ত চিত্তাকর্ষক শহর। ২০০১ সালে ভয়ঙ্কর ভূমিকম্পের পর তা আস্তে আস্তে তৈরি হচ্ছে। এর বাজার এক মনোহরণকারী জায়গা, যেখানে পাওয়া যায় বিস্ময়কর হাতের কাজের সম্ভার। আজিনা মহল ও প্রাগ মহলের মতো ঐতিহাসিক অট্টালিকা তৈরি করে এক রহস্যজনক অনুভব। ভুজের চতুর্দিকে রয়েছে সুন্দর সুন্দর গ্রাম যেখানে দেখা যায় হস্তশিল্পের এক অসাধারণ নিদর্শন। এখানকার ভ্রমণকে অনেকে টেক্সটাইল ভ্রমণও বলেন, আর তাই সারা ভারতের মানুষ তো বটেই, সারা পৃথিবীর লোকও এখানে আসেন এইসব দেখতে। "+ "Read More..."+ "
"+ "শব্দঃ প্রতিবেদনঃ  "+ "
"+ "ভিডিও
"+ "স্লাইডশোর জন্যে নীচের ছবিতে ক্লিক করুন "+ "
"+ "পেজ মেনুতে যান", bhujenglish : "Bhuj:-Bhuj is the capital of Kutch, where there are four and a half thousand year old human settlements, which have created a complex and long history. The present Rann of Kutch, once submerged in the waters of the Indus, turned into a wetland, isolating it from other places. The earthquake of 1819 changed the geography of Kutch and then the Indus started flowing further west. Kutch then turned into a vast plain of salt water. In heavy rains, Kutch is washed away and some places wake up like islands. The Samma Rajputs ruled the Kutch province of Sindh from the eighth to the sixteenth centuries. This period is called the Golden Age of the Sindh Rajputs. As the power of the Sindh Rajputs waned in the infighting, in 1510 their descendants Lakho Jadeja became king. About thirty years after becoming king, he made Bhuj their capital. Since then, Bhuj has become one of the most important cities in Kutch. The Jadejas ruled from Kutch, not from Sindh. In 1549, Khengarji-1 built his capital at the foot of the 160-meter-high Bhujayo Dungar hill. The area was occupied by the Mughals in the late sixteenth century, although the Rajputs retained local power. King Varman-1, as a result of giving many valuable gifts to the Mughal emperor, the emperor waived their taxes. In return, the rulers of Kutch used to arrange for Muslims to go to Mecca for Hajj. The emperor also allowed a mint to be made here. As the power of the Mughals waned in the eighteenth century, King Rao Godji thought of making Kutch more secure. He built a fort 11 meters high and 51 cannons to protect Bhuj. Lakhpatji came to the throne in 1741 and built the Aina Mahal. He was a very reckless king and was immersed in dance-song-poetry. Despite the cultural development of the country, the economic progress is much slower. In 1815, the British occupied Bhuj. The present Bhuj is a very impressive city. It is slowly being built after the devastating earthquake of 2001. Its market is a fascinating place to find wonderful handicrafts. Historic buildings like Ajina Mahal and Prague Mahal Create a mysterious feeling. There is a beautiful village around Bhuj where one can see an extraordinary decoration of handicrafts. Many people call the travel here as textile travel, and so people from all over India and world come here to see these. "+ "Read More..."+ "
"+ "Sound Stream:  "+ "
"+ "Video
"+ "Click any Picture for Slide Show "+ "
"+ "Go To Page Menu", photobhuj : ""+ " "+ " "+ " "+ " "+ " "+ " "+ " "+ " "+ "", nararaislandbengali : "নারারা আইল্যাণ্ডঃ-১৯৮০ সালে জামনগরের গালফ অফ কচ্ছে ১৬২ স্কো. কি.মি. এলাকা মেরিন পার্ক, ও ১৯৮২ সালে ৪৫৮ স্কো. কি.মি. মেরিন স্যাঙ্কচুয়ারি তৈরি করা হয়। এখানকার বিচিত্র রকমের পরিবেশ অ্যাডভেঞ্চারপ্রিয় মানুষজনের জন্যে অত্যন্ত আকর্ষণীয়। গালফ অফ কচ্ছে রয়েছে বিয়াল্লিশটা দ্বীপ যার মধ্যে তেত্রিশটাতে রয়েছে প্রবাল প্রাচীর। অনেক দ্বীপে রয়েছে সুন্দর সুন্দর সোনালী ও রুপালী রঙের বালির বীচ ও ম্যানগ্রোভ সমৃদ্ধ জলাভূমি। এই দ্বীপগুলোতে যেতে গেলে প্রথমত বনদপ্তরের অনুমতি লাগে, ও দ্বিতীয়ত ভালো লঞ্চ লাগে, যার ভাড়া অনেক। তবে গ্রামের মানুষজন নৌকা দিয়ে এ ব্যাপারে সাহায্য করেন কিন্তু তা অত্যন্ত ঝুঁকিপূর্ণ। এরকমই একটা দ্বীপের নাম পিরিটোন। একসময় বনদপ্তর যাওয়ার অনুমতি দিত কিন্তু বর্তমানে তা বন্ধ করে দিয়েছে। পিরিটোন, নারার, ভালনা ইত্যাদি দ্বীপ ও গোটা এলাকাটা, বিভিন্ন সামুদ্রিক জীব ও পাখির স্বর্গরাজ্য। এখানে পাওয়া যায়, প্রবাল প্রাচীর, ম্যানগ্রোভ জঙ্গল, সামুদ্রিক ঘাস, বিশাল কর্দমাক্ত অঞ্চল, বহু ছোটবড় খাঁড়ি ও অন্যান্য ইকো সিস্টেম, যা সামুদ্রিক প্রাণীকুল ও পক্ষীকুলকে রক্ষা করে। এখানে সাধারণত দেখা যায় অক্টোপাস, পটকা মাছ, সামুদ্রিক কচ্ছপ, গলদা চিংড়ি, কাঁকড়া, ডলফিন, জেলি ফিস, স্টার ফিস, সামুদ্রিক ফুল ইত্যাদি। আর কেউ যদি খুব ভাগ্যবান হয় তবে শীল মাছ। গাইড বলল, আমরা একটু দেরিতে পৌঁছেছি। কারণ সমুদ্রের ভাঁটা নাকি অনেক আগেই হয়ে গেছে। এখন আস্তে আস্তে জোয়ার আসছে। সমুদ্রের দিকে প্রায় তিন চার কি.মি. মতো গিয়ে গাইড বলল জল বাড়লে বিপদ হতে পারে। তাই আমরা ফিরে এলাম। কারণ আর দু কি.মি. দূরেই রয়েছে গভীর সমুদ্র। সামনেই পূর্ণিমা তাই এখন সমুদ্র বেশ উত্তাল। কিন্তু ঐ দূরত্বেই আমরা অনেক কিছু সামুদ্রিক প্রাণী দেখে নিলাম। এটা আমাদের কাছে এক অন্য ধরণের অভিজ্ঞতা। সত্যিই নেশা লাগিয়ে দিয়েছে। পিরিটোন আইল্যাণ্ড খুললে একবার যাবো ঠিক করেই রেখেছি। "+ "Read More..."+ "
"+ "শব্দঃ প্রতিবেদনঃ  "+ "
"+ "ভিডিও
"+ "স্লাইডশোর জন্যে নীচের ছবিতে ক্লিক করুন "+ "
"+ "পেজ মেনুতে যান", nararaislandenglish : "Narara Island:-162 Square Km Area Marine Park was built in 1980 and 458 Square Km Marine Sanctuary was built in 1982 at Jamnagar's Gulf of Kutch. The diverse environment here is very attractive for adventurous people. There are forty-two islands in the Gulf of Kutch, thirty-three of which have coral reefs. Many islands have beautiful golden and silver colored sand beaches and mangrove rich wetlands. Visiting these islands requires first permission from the forest department, and secondly a good launch, which costs a lot of money. However, the people of the village help in this matter by boat but it is very risky. One such island is called Peritone. The forest department once allowed tourists to go but has now stopped him. Peritone, Narar, Valna etc. Islands and the whole area, a paradise of various marine creatures and birds. Found here are coral reefs, mangrove forests, marine grasses, vast muddy areas, many small creeks and other ecosystems that protect marine fauna and birds. Octopuses, Potka fish, sea turtles, lobsters, crabs, dolphins, jellyfish, starfish, marine flowers, etc. are commonly seen here. And if anyone is very lucky, then shill fish. The guide said we arrived a little late. Because the tide has turned long ago. Now the tide is slowly coming. After going about three to four km towards the sea, the guide said that if the water level rises, there may be danger. So we came back. Because in another two km distance is the deep sea. The full moon is ahead so now the sea is quite rough. But at that distance we saw a lot of marine animals. It's a different kind of experience for us. We were really intoxicated. We have decided to go once Peritone Island opens. "+ "Read More..."+ "
"+ "Sound Stream:  "+ "
"+ "Video
"+ "Click any Picture for Slide Show "+ "
"+ "Go To Page Menu", photonararaisland : ""+ " "+ " "+ " "+ " "+ " "+ " "+ " "+ " "+ "", kajadiabengali : "কাজাদিয়া পাখিরালয়ঃ-ছোট হলেও এই সংরক্ষিত পাখিরালয় আশ্চর্যজনক বৈচিত্র্যে ভরা একটা ইকো সিস্টেম। এটা তৈরি করা হয় ১৯২০ থেকে ১৯৩০ সালের মধ্যে। পাখিরালয়টা আল দিয়ে বিভক্ত যাতে সমুদ্রের জল ও মিষ্টি জলের প্রভেদ করা যায়। ফলে একইসঙ্গে দুটো ইকো সিস্টেমের পাখিরই দেখা মেলে। প্রায় ছয় স্কো. কি.মি. এলাকা নিয়ে তৈরি পাখিরালয়ে রয়েছে বিভিন্ন ধরণের পরিযায়ী ও স্থানীয় পাখির সমাগম। ১৯৩০ সালে মিষ্টি জলের সংকট মেটানোর জন্যে, সমুদ্রে প্রবেশ করার ঠিক আগে, রূপারেল নদীর ওপর একটা বাঁধ দেওয়া হয়। কালের প্রবাহে কাজাদিয়া পাখিরালয়ে তৈরি হয়েছে একদিকে বৃষ্টির জল ও রূপারেল নদীর জলে তৈরি হওয়া জলাভূমি, আর এক দিকে সমুদ্রের নোনা জলে তৈরি হওয়া জলাভূমি। ফলে নোনা জলের পাখি ও মিষ্টি জলের পাখি উভয়েরই বাসস্থান এখানে হয়ে গেছে। কচ্ছ উপসাগরীয় সমুদ্রের বিভিন্ন খাঁড়িতে তৈরি হয়েছে ম্যানগ্রোভ ও অন্যান্য সামুদ্রিক গাছের সমাবেশ। এই পাখিরালয়ের উত্তর-পূর্বে রয়েছে কালিন্দ্রী নদীর মিষ্টি জলের প্রবাহ। তাই এই পাখিরালয়ের ইকো সিস্টেম একেবারেই ভিন্ন। পাখির মধ্যে ভারতে একমাত্র এখানেই পাওয়া যায় ব্ল্যাক-নেক-স্টর্ক। অন্যান্য পাথিদের মধ্যে ব্ল্যাক-টেলড-গডউইট, কমন ক্রেন ও আরও অনেক ধরণের পাখি দেখা যায়। বিখ্যাত পক্ষী বিশারদ সেলিম আলি ১৯৮৪ সালে এখানে একদিনে ১০৪ ধরণের পাখি দেখতে পেয়েছিলেন। বন-দপ্তরের রিপোর্ট অনুযায়ী প্রতিবছর শীতকালে এখানে ২৫৭ থেকে ৩০০ রকমের পরিযায়ী পাখি আসে। তবে এই পাখিরালয়ে যাওয়ার তেমন সুব্যবস্থা গুজরাট সরকার বা বনদপ্তর করেননি। কাজাদিয়া বাসস্ট্যাণ্ড থেকে তিন কি.মি. হেঁটে এখানে আসতে হয়। তারপর এন্ট্রি ফি দিয়ে আবার হেঁটে হেঁটে ঘুরতে হয়। এটা বেশ কষ্টকর ও সময়সাপেক্ষ। মিষ্টি জলের পাখি ও নোনা জলের পাখি দুটো ভিন্ন ভিন্ন জায়গায় অবস্থিত হওয়ার ফলে একটা দেখে আর একটা দেখা সম্ভব হয় না। অথচ জায়গাটা জামনগরের মতো উন্নত অঞ্চল থেকে মাত্র বারো কি.মি. দূরে অবস্থিত। এ ব্যাপারে গুজরাট সরকারকে কিছু করার অনুরোধ রাখছি। "+ "Read More..."+ "
"+ "শব্দঃ প্রতিবেদনঃ  "+ "
"+ "ভিডিও
"+ "স্লাইডশোর জন্যে নীচের ছবিতে ক্লিক করুন "+ "
"+ "পেজ মেনুতে যান", kajadiaenglish : "Kazadia Bird Sanctuary:-Although small, this protected bird sanctuary is an ecosystem full of amazing diversity. It was built between 1920 and 1930. The sanctuary is divided by high road to distinguish between sea water and fresh water. As a result, birds of two ecosystems are seen at the same time. About six square Km The area's sanctuary has a variety of migratory and local birds. To meet the freshwater crisis of 1930, a dam was built over the Ruparel River just before it entered the sea. In the course of time, the Kazadia Aquarium has become a wetland created by rainwater and Ruparel river water on one side and saltwater wetland on the other side. As a result, both saltwater birds and freshwater birds have settled here. Mangroves and other marine vegetation have formed in various creeks of the Gulf of Kutch. To the north-east of this sanctuary is the fresh water of the river Kalindri. So the ecosystem of this sanctuary is completely different. Among the birds, black-neck-stork is the one only found here in India. Other species include black-tailed-godwit, common crane and many more. Famous ornithologist Selim Ali saw 104 species of birds here in one day in 1984. According to the forest department, 257 to 300 species of migratory birds come here every winter. However, neither the Gujarat government nor the forest department has made good arrangements for visiting this sanctuary. Three km from Kazadia bus stand you have to come here on foot. Then you have to walk again after paying the entry fee. It is quite difficult and time consuming. Freshwater birds and saltwater birds are located in two different places, making it impossible to see at one go. But the place is only twelve km away from the developed area like Jamnagar. We request the Gujarat government to do something about this. "+ "Read More..."+ "
"+ "Sound Stream:  "+ "
"+ "Video
"+ "Click any Picture for Slide Show "+ "
"+ "Go To Page Menu", photokajadia : ""+ " "+ " "+ " "+ " "+ " "+ " "+ " "+ " "+ "", jamnagarbengali : "জামনগরঃ-পাটানের মতো গুজরাটের পশ্চিম উপকূলে অবস্থিত জামনগর, ভ্রমণার্থীদের আর একটা কম দেখা শহরের নাম। কিন্তু এই শহর গুজরাটের পঞ্চম বৃহৎ নগর, যা অলঙ্কৃত হয়ে আছে বহু পুরানো ক্ষয়প্রাপ্ত বাড়ি, বর্ণময় বাজার, উজ্জ্বল রঙিন বন্ধনী ও আরও অনেক কিছু দিয়ে। স্বাধীনতার আগে জামনগর নাওয়ানাগর রাজ পরিবারের দখলদারিত্বে ছিল। সেখানকার শাসক ছিলেন মহারাজা জাম রঞ্জিতসিংজী। তিনি জামনগরের রাস্তাঘাট ইউরোপীয় আদলে তৈরি করেন ও একজন বিখ্যাত ক্রিকেট খেলোয়াড় ছিলেন। আজকের জামনগর একটা অনন্য শহর ও পৃথিবীর বৃহত্তম তৈল শোধনাগার এখানেই রয়েছে।
ইতিহাসঃ-১৫৪০ সালে জামনগর স্থাপন করেন জাম রাওয়াল নাওয়ানাগড়, যা সৌরাষ্ট্রের জাদেজাদের একটা রাজত্ব ছিল। ব্রিটিশ আমলে এটা একটা গানস্যালুট রাজ্য বলে পরিচিত ছিল। পুরাণ অনুযায়ী কৃষ্ণ ভগবান মথুরা থেকে তাঁর রাজত্ব জামনগর জেলার দ্বারকায় স্থাপন করেন ফলে তা যাদবদের হয়ে যায়। নওয়ানাগড়ের রাজারা যাদবদের বংশধর বলে মনে করা হয়। ইতিহাস অনুযায়ী গুজরাটের সম্রাট বাহাদুর শা, পাওয়াগড় দখল করতে সাহায্য করার পুরস্কার স্বরূপ, জাম লাখাজিকে বারটা গ্রাম দান করেন। কিন্তু তিনি তাঁর ভাইয়ের মতো আত্মীয়, টামাচি দেদা ও জাম হামিরজীদের হাতে খুন হয়ে যান ও তাঁরা এই ক্ষমতা দখল করেন। তাঁর ছেলে জাম রাওয়াল আবার তার বাবার খুনিদের হত্যা করে রাজত্ব পুনরুদ্ধার করেন। হামিরজীর দুই ছেলে তখন দিল্লীতে গিয়ে মোঘল সম্রাট হুমায়ুনের সাহায্য চায়। সিংহ শিকারের সময় হুমায়ুনকে এই দুই ভাই বাঁচান। পুরষ্কার হিসাবে হুমায়ুনের সৈন্য নিয়ে দুই ভাই তাদের রাজত্ব পুনরুদ্ধার করতে যান। এই খবর পেয়ে জাম রাওয়াল যুদ্ধের জন্যে তৈরি হন। একদিন রাতে জাম রাওয়ালদের পরম পূজিত দেবী আসাপূরাজী, তার সঙ্গে স্বপ্নে দেখা করেন ও হামিরজীকে হত্যা না করার জন্য, সে যে প্রতিজ্ঞাবদ্ধ ছিলেন তা স্মরণ করিয়ে দেন। দেবী জাম রাওয়ালকে মৃত্যুদণ্ড দিতে পারতেন কিন্তু তার ভক্তির জন্য ক্ষমা করে দেন। তবে তাকে দেশ ছেড়ে যেতে আদেশ করেন। জাম রাওয়াল সেই অনুযায়ী তার এক অত্যন্ত বিশ্বস্ত অনুচরকে নিয়ে দেশ ছেড়ে চলে যান। রাস্তায় টামাচি দেদা তাঁকে আক্রমণ করেন ও হত্যা করেন। "+ "Read More..."+ "
"+ "শব্দঃ প্রতিবেদনঃ  "+ "
"+ "Video
"+ "স্লাইডশোর জন্যে নীচের ছবিতে ক্লিক করুন "+ "
"+ "পেজ মেনুতে যান", jamnagarenglish : "Jamnagar:-Jamnagar, located on the west coast of Gujarat like Patan, is another less visited city. But this city is the fifth largest city in Gujarat, which is adorned with many old dilapidated houses, colorful markets, brightly colored brackets and much more. Before independence, Jamnagar was occupied by the Nawanagar royal family. The ruler there was Maharaja Jam Ranjit Singhji. He built the roads of Jamnagar in European style and was a famous cricketer. Today's Jamnagar is a unique city and home to the world's largest oil refinery.
History:-Jamnagar was established by Jam Rawal Nawanagar in 1540, which was a kingdom of the Jadejas of Saurashtra. During the British rule it was known as a Gun salute state. According to the Puranas, Lord Krishna established his kingdom from Mathura at Dwarka in Jamnagar district, which became the property of the Yadavas. The kings of Nawanagar are considered to be descendants of Yadav. According to history, the emperor of Gujarat, Bahadur Shah, donated twelve villages to Jam Lakhaji as a reward for his help in capturing Pavagadh. But he was assassinated by his relatives like his brother, Tamachi Deda and Jam Hamirji and they capture the power. His son Jam Rawal regained the kingdom by killing his father's killers. Hamirji's two sons then went to Delhi and sought the help of the Mughal emperor Humayun. These two brothers save Humayun during the lion hunt. As a reward, the two brothers went with Humayun's army to restore their kingdom. Upon receiving this news, Jam Rawal prepared for war. One night, Asapuraji, the most revered goddess of the Jam Rawals, met him in a dream and reminded him of his vow not to kill Hamirji. The goddess could have sentenced Jam Rawal to death but forgave him for his devotion. But he was ordered to leave the country. Accordingly, Jam Rawal left the country with one of his most loyal followers. On the street, Tamachi Deda attacked and killed him. "+ "Read More..."+ "
"+ "Sound Stream:  "+ "
"+ "ভিডিও
"+ "Click any Picture for Slide Show "+ "
"+ "Go To Page Menu", photojamnagar : ""+ " "+ " "+ " "+ " "+ " "+ " "+ " "+ "", porbandarbengali : "পোরবন্দরঃ-জাতির জনক মহাত্মা গান্ধীর জন্মস্থান পোরবন্দর। ২-অক্টোবর ১৮৬৯ সালে তিনি এখানে জন্মগ্রহণ করেন। তিনি যে বাড়িতে জন্মগ্রহণ করেন, বর্তমানে সেই বাড়িটার নাম কীর্তি মন্দির। আগে বাড়িটি তিনতলা নীল রঙের হাভেলি ছিল। তাঁর পিতামহ, পিতা ও কাকা ছিলেন জেথওয়া রাজপুত শাসকদের অন্যতম যারা ব্রিটিশদের হাত থেকে স্বায়ত্তশাসন পেয়েছিলেন। ৯-আগস্ট ১৯৪২ থেকে ৬-মে ১৯৪৪ সাল অব্দি, কুইট ইণ্ডিয়া আন্দোলনের জন্যে, ব্রিটিশরা তাঁকে আগা খান প্যালেসে অন্তরীন করে রেখেছিল। ১৯৪৪ সালে মহাত্মা গান্ধী যখন প্যালেস থেকে মুক্তি পান, তখন পোরবন্দরের মানুষজন ঠিক করেন যে, তাঁর বাড়ির পাশেই, তাঁর জন্মস্থানের কাছে, একটা সৌধ তৈরি করবেন, যেখানে মহাত্মা গান্ধীর জীবনী নিয়ে একটা সুন্দর মিউজিয়াম হবে। তবে তার জন্যে তখন সেই বাড়িতে যারা থাকতেন তাঁদের সবাইকে বিক্রি চুক্তি সই করতে হবে। মোহনদাস করমচাঁদ গান্ধী তাঁর নিজের অংশ নিজের হাতে লিখে বিক্রি করে দেন, যার আসল দলিল এখনও সেই মিউজিয়ামে সংরক্ষিত আছে। এর জন্যে তৎকালীন রাজা মহারাজা ও ব্যবসাদাররা অনেক সাহায্য করেছেন। মিউজিয়ামে গান্ধীজীর জীবন সংক্রান্ত বিভিন্ন ছবি, তাঁর দর্শন সংক্রান্ত অনেক বইয়ের সংগ্রহ, ব্রিটিশদের বিরুদ্ধে আন্দোলন ইত্যাদি রয়েছে। তাঁর আসল বাড়ি ঠিক যেরকম সাদামাটা ছিল তা আজও একই রকম আছে। মোঘল, মারাঠি ও ব্রিটিশদের রাজত্বে, অর্থাৎ গত কয়েক শতাব্দী ধরে পোরবন্দর একটা অত্যন্ত উন্নতমানের বাণিজ্যিক কেন্দ্র ছিল, যাদের রপ্তানির পরিধি ছিল সুদূর আরব দেশের থেকে পারস্য উপসাগরীয় অঞ্চল ও পূর্ব আফ্রিকায়। বর্তমানে এটা একটা সিমেন্ট ও রাসায়নিক শিল্পনগরী। কীর্তি মন্দির ছাড়া, এখানে দেখার মধ্যে ভারত মন্দির, শ্রীহরি মন্দির, রোকাডিয়া হনুমান মন্দির, পোরবন্দর বীচ ইত্যাদি উল্লেখযোগ্য। পোরবন্দর থেকে প্রায় ৩৫ কি.মি. দূরে কিছু পুরানো রাজপ্রাসাদ ও হাভেলী আছে যা সময়ের অভাবে আমরা যেতে পারিনি। "+ "Read More..."+ "
"+ "শব্দঃ প্রতিবেদনঃ  "+ "
"+ "ভিডিও
"+ "স্লাইডশোর জন্যে নীচের ছবিতে ক্লিক করুন "+ "
"+ "পেজ মেনুতে যান", porbandarenglish : "Porbandar:-Porbandar is the birthplace of Mahatma Gandhi, the father of the nation. He was born here on 2nd October 1869. The house in which he was born is now called Kirti Mandir. Earlier, the house was a three-storey blue mansion. His grandfather, father and uncle were among the Jethwa Rajput rulers who got autonomy from the British. From 9-August 1942 to 6-May 1944, for the Quit India Movement, the British kept him in the Aga Khan Palace. When Mahatma Gandhi was released from the palace in 1944, the people of Porbandar decided to build a monument next to his house, near his birthplace, where there would be a beautiful museum with a biography of Mahatma Gandhi. But for that, all those who lived in that house had to sign a sale agreement. Mohandas Karamchand Gandhi sold his own portion by signing in his own handwriting, the original of which is still preserved in the museum. The then Raja Maharaja and businessmen helped a lot for this. The museum has various pictures of Gandhiji's life, collection of many books on his philosophy, movement against British etc. His original home is just as simple as it once was. During the reigns of the Mughals, the Marathi and the British, that is for the last few centuries, Porbandar was a highly developed commercial center, with exports extending from distant Arab countries to the Persian Gulf and East Africa. It is currently a cement and chemical industrial city. Apart from Kirti Mandir, Bharat Mandir, Srihari Mandir, Rokadia Hanuman Mandir, Porbandar Beach etc. are notable. About 35 km from Porbandar, there are some old palaces and mansions which we could not see due to lack of time. "+ "Read More..."+ "
"+ "Sound Stream:  "+ "
"+ "Video
"+ "Click any Picture for Slide Show "+ "
"+ "Go To Page Menu", photoporbandar : ""+ " "+ " "+ " "+ " "+ " "+ " "+ " "+ " "+ "", dwarakabengali : "দ্বারকাঃ-দ্বারকা একটা খুব পুরোনো শহর ও এর অবস্থান গুজরাটের পশ্চিম উপকুলে গোমতী নদীর ডানদিকে ওখামন্ডল পেনিনসুলায়। ভারতের চারধাম বলে পরিচিত যে হিন্দু তীর্থস্থানগুলো আছে, দ্বারকা তার অন্যতম পবিত্র তীর্থস্থান। এটা ভারতের সপ্তপুরী ধর্মীয় স্থানগুলির অন্যতম ও একটা পুরনো শহর। এই শহরকে প্রায়শই বলা হয়ে থাকে দ্বারকা রাজত্ব, যা ভগবান শ্রীকৃষ্ণের পুরোনো রাজধানী। এটাকে গুজরাটের প্রথম রাজধানীও বলা হয়। এখানকার সবথেকে বিখ্যাত মন্দির হচ্ছে দ্বারকাদ্বীস মন্দির। মনে করা হয় যে দ্বারকাদ্বীস মন্দির তৈরি করা হয় প্রায় আড়াই হাজার বছর আগে, ও তা ভগবান শ্রীকৃষ্ণের নামে উৎসর্গ করা হয়। গুজরাটের সুলতান মামুদ বেগারহা তা ভেঙ্গে দেন ও তা আবার তৈরি হয় ষোড়শ শতাব্দীতে। দ্বারকা একটা হিন্দু পীঠ যাকে অনেক সময় পশ্চিমী পীঠ বলে অবিহিত করা হয়। ইতিহাস অনুযায়ী এটা স্থাপিত হয় আদি শঙ্করাচারিয়ার আমলে। যেহেতু এটা একটা গুরুত্বপূর্ণ হিন্দু তীর্থস্থান, তাই এখানে আরও অনেক মন্দির আছে যেমন রুক্মিণী দেবীর মন্দির, বেট দ্বারকা ইত্যাদি। দ্বারকাদীস মন্দির বিশাল মন্দির তবে তার চেকিংও বিশাল। হিন্দু মন্দিরের চিরশত্রু ক্যামেরা, মোবাইল ও অন্যান্য ইলেকট্রনিক গেজেট। কিন্তু কেন নিষেধ তার উত্তর কেউ দিতে পারে না। আমি বহু সাধু সন্ন্যাসী, সাধারণ মানুষ বা কর্মকর্তাদের জিজ্ঞাসা করেছি কিন্তু সব যুক্তির শেষে একটা অশিক্ষিত অপদার্থের মতো উত্তর দিয়েছে। কাছাকাছি অন্য এক বিখ্যাত মন্দির হচ্ছে নাগেশ্বর মন্দির। মন্দিরটা জ্যোতির্লিঙ্গ মন্দির নামে খ্যাত। "+ "Read More..."+ "
"+ "শব্দঃ প্রতিবেদনঃ  "+ "
"+ "ভিডিও
"+ "স্লাইডশোর জন্যে নীচের ছবিতে ক্লিক করুন "+ "
"+ "পেজ মেনুতে যান", dwarakaenglish : "Dwarka:-Dwarka is a very old city located in the Okhamandal Peninsula on the west bank of the Gumti River in Gujarat. Dwarka is one of the holiest places of pilgrimage in India, known as Chardham. It is one of the Saptapuri religious sites in India and an old city. This city is often called the kingdom of Dwarka, which is the old capital of Lord Krishna. It is also called the first capital of Gujarat. The most famous temple here is the Dwarkadvis Temple. It is believed that the Dwarkadvis temple was built about two and a half thousand years ago, and was dedicated to Lord Krishna. It was demolished by Sultan Mamud Begarha of Gujarat and rebuilt in the sixteenth century. Dwarka is a Hindu shrine which is often referred to as the Western shrine. According to history, it was established during the reign of Adi Shankaracharya. Since it is an important Hindu pilgrimage site, there are many more temples here such as Rukmini Devi Temple, Bet Dwarka etc. The Dwarkadis temple is a huge temple but its checking is also huge. Cameras, mobiles and other electronic gadgets are the eternal enemies of Hindu temples. But no one can answer the reason of the ban. I have asked many saintly monks, common people or officials but at the end of all the arguments have answered like an uneducated nonsense. Another famous temple nearby is the Nageshwar Temple. The temple is known as Jyotirlinga temple. "+ "Read More..."+ "
"+ "Sound Stream:  "+ "
"+ "Video
"+ "Click any Picture for Slide Show "+ "
"+ "Go To Page Menu", photodwaraka : ""+ " "+ " "+ " "+ " "+ "", girforestbengali : "গির অরণ্যঃ-গির গুজরাটের একটা জাতীয় উদ্যান ও ভারতের তথা এশিয়ার একমাত্র বনভূমি, যেখানে সিংহ পাওয়া যায়। জুনাগড়ের ৪৩ কি.মি. দক্ষিণ পশ্চিমে ১৯৬৫ সালে তৈরি হওয়া ১,৪১২ স্কো. কি.মি-র এই বনভূমি অত্যন্ত সুরক্ষিত। এখানকার ইকো সিস্টেমে, উদ্ভিদকুল ও প্রাণীকুলে রয়েছে অনেক রকমের বিভিন্নতা যা খুব সুন্দরভাবে বনবিভাগ ও NGO দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হয়। একসময় গীর অরণ্য জুনাগড়ের নবাবদের শিকার করার জায়গা ছিল। কিন্তু শিকারের ফলে বনাঞ্চলে অসম্ভব রকমের সিংহের ঘাটতি দেখা দেয়। ফলে ১৯০০ সালে তখনকার নবাব মামুদ রসুল খানজী বাবি, গিরকে সুরক্ষিত এলাকা বলে ঘোষণা করেন। কিন্তু তাঁর ছেলে মামুদ মহবত খান ট্রফি জেতার নেশায় নির্বিচারে সিংহ হত্যা করে, ফলে সিংহের সংখ্যা নেমে আসে কুড়িতে। ১৯৬৫ সালের পরবর্তীকালে সিংহের সংখ্যা বাড়ে ও তা প্রায় চারশো তে চলে যায়। অন্যান্য স্তন্যপায়ী প্রাণীর সংখ্যাও বাড়ে যার মধ্যে স্পটেড হরিণ, সম্ভার ডিয়ার, নীলগাই, চিঙ্কারা ইত্যাদি উল্লেখযোগ্য। "+ "Read More..."+ "
"+ "শব্দঃ প্রতিবেদনঃ  "+ "
"+ "ভিডিও
"+ "স্লাইডশোর জন্যে নীচের ছবিতে ক্লিক করুন "+ "
"+ "পেজ মেনুতে যান", girforestenglish : "Gir Forest:-Gir is a national park in Gujarat is the one and only forest in India and Asia where lions are found. 43 km southwest of Junagadh, this highly protected forest has 1,412 square ft area was built in 1965. In the ecosystem here, there is a wide variety of flora and fauna which is very nicely controlled by the forest department and NGOs. At one time Gir forest was the hunting ground of the Nawabs of Junagadh. But with the hunting, there is a terrible shortage of lions in the forest. As a result, in 1900, the then Nawab Mamud Rasul Khanji Babi declared Gir as a protected area. But his son Mamud Mohabbat Khan killed the lion indiscriminately in his intoxication to win the trophy, bringing the number of lions down to twenty. After 1965, the number of lions increased to about four hundred. The number of other mammals is also increasing, most notably spotted deer, sambar deer, nilgai, chinkara, etc. "+ "Read More..."+ "
"+ "Sound Stream:  "+ "
"+ "Video
"+ "Click any Picture for Slide Show "+ "
"+ "Go To Page Menu", photogirforest : ""+ " "+ " "+ " "+ " "+ " "+ " "+ " "+ " "+ "", junagarhbengali : "জুনাগড়ঃ-পবিত্র গিরনার পাহাড়ের পাদদেশে অবস্থিত জুনাগড় গুজরাটের সপ্তম বৃহৎ শহর। জুনাগড়ে রয়েছে এক পুরানো ফোর্ট আর জুনাগড় মানেও নাকি তাই। অন্য পণ্ডিতদের মতে এটা নাকি গ্রীক শব্দ “ইউনা” বা “যুনা” শব্দ থেকে এসেছে যা প্রমাণ করে যে এখানে একসময় ইন্দো-গ্রীক রাজত্ব কায়েম ছিল। ব্রিটিশ আমলে জুনাগড় একটা মৌখিক সার্বভৌম রাজ্য ছিল। জুনাগড়ের নবাব এই রাজ্যকে পাকিস্তানের সাথে সংযুক্তির জন্য সওয়াল করেন, কিন্তু তা মানুষের মধ্যে এক বিশাল আন্দোলনের ঢেউ তুলে দেয়, কারণ সেখানকার বেশিরভাগ মানুষ হিন্দু ছিলেন। নবাব তাঁর কথা প্রত্যাহার করে নেন। স্বাধীনতার পর পাকিস্তানের সাথে অল্প কিছু লড়াইয়ের মাধ্যমে জুনাগড় ভারতে আসে। এটা একসময় সৌরাষ্ট্রের অন্তর্ভুক্ত ছিল ও পরে বোম্বাই রাজ্যের সাথে যুক্ত হয়। ১৯৬০ সালে মহাগুজরাট আন্দোলনের মাধ্যমে জুনাগড় বর্তমান গুজরাটের সাথে চলে আসে। জুনাগড়ের রাজাদের ইতিহাস এইরকম - খৃষ্টপূর্ব ৩১৯ সালে ময়ূরা রাজত্ব, খৃষ্টপূর্ব ১৮৫ সালে কলিঙ্গ রাজত্ব, খৃষ্টপূর্ব ৭৩ সালে গ্রীকদের রাজত্ব, ১০০ খৃষ্টাব্দে স্কিথি বা শকদের রাজত্ব, ২৭৬ সালে ক্ষেত্রেপদের, ৪৫৬ সালে গুপ্ত রাজারা, ৬৪০ সালে চীনা পর্যটক হিউয়েন সাঙ, ৮৭৫ সালে চুড়াস্মা রাজত্ব, ১৫৭২ সালে তুর্কী রাজা মহম্মদ বেগেরহা, ১৫৭৩ সালে মোঘলরা, তারপর ১৭৩০ সাল থেকে জুনাগড়ের নবাব বাবি পাঠানদের রাজত্ব। তাই জুনাগড় এক অত্যন্ত প্রাচীন জনপদ। "+ "Read More..."+ "
"+ "শব্দঃ প্রতিবেদনঃ  "+ "
"+ "ভিডিও
"+ "স্লাইডশোর জন্যে নীচের ছবিতে ক্লিক করুন "+ "
"+ "পেজ মেনুতে যান", junagarhenglish : "Junagadh:-Junagadh, located at the foot of the sacred Girnar hills, is the seventh largest city in Gujarat. Junagarh has an old fort and Junagarh means the same. According to other scholars, it comes from the Greek word UNA or JUNA which proves that the Indo-Greek kingdom was once established here. Junagadh was a verbal sovereign state during the British rule. The Nawab of Junagadh in favour of the annexation of the state to Pakistan, but it sparked a huge movement among the people, as most of the people there were Hindus. The Nawab withdrew his words. After independence, Junagadh came to India through a few battles with Pakistan. It was once part of Saurashtra and later annexed to the state of Bombay. Junagadh moved to present day Gujarat in 1960 through the Mahagujarat movement. The history of the kings of Junagadh is as follows - Mayura kingdom in 319 BC, Kalinga kingdom in 185 BC, Greek kingdom in 73 BC, Scythi or Shaker kingdom in 100 AD, Khetepad in 276 AD, Gupta kings in 456 BC, Hiuen TSang in 640 BC, Turkish King Mohammad Begherha in 1542, Mughals in 1573, then Nawab Babi Pathans of Junagadh from 1730. So, Junagadh is a very ancient town. "+ "Read More..."+ "
"+ "Sound Stream:  "+ "
"+ "Video
"+ "Click any Picture for Slide Show "+ "
"+ "Go To Page Menu", photojunagarh : ""+ " "+ " "+ " "+ " "+ " "+ " "+ " "+ " "+ "", chorabadbengali : "চোরাবাদ ও ভেরাবেলঃ-চোরাবাদ বীচ যেন একটা সামুদ্রিক পল্লী-চিত্র। আগে এটা ব্যবহৃত হতো জুনাগড়ের নবাবদের গ্রীষ্মকালীন আবাসস্থল হিসাবে। প্রথমে দিকে চোরাবাদ একটা ছোট্ট জেলেদের গ্রাম ছিল তবে জুনাগড়ের প্রাদেশিক শাসক, নবাব সাহেব মহব্বত খানের সমুদ্র-মুখী প্রাসাদ হওয়ার পরে, এই ছোট্ট গ্রাম সবার নজরে আসে। প্রাসাদটা তৈরি হয় ১৯৩০ সালে ও তা নবাব মহব্বত সাহেবের গ্রীষ্মকালীন আবাসস্থল ছিল। এটাকে দরিয়ামহল প্যালেসও বলা হয়ে থাকে। ঔপনিবেশিক মুসলিম ও ইতালীয় স্থাপত্যশৈলীর সুন্দর মিশ্রণে এই প্রাসাদটা নির্মাণ করা হয়। নবাব মাঝে মধ্যেই এখানে রাজকীয় ভোজসভা, শোভাযাত্রা ইত্যাদি পরিচালনা করতেন। ১৯৭৪ সালে গুজরাট ট্যুরিজম এটা অধিগ্রহণ করে ও একটা সুন্দর আরামদায়ক ভ্রমণ ঠিকানা গড়ে তোলে। তবে তা বেশিদিন চলেনি কারণ সেখানে নাকি ভূত আছে। আর এই কথা ছড়িয়ে পড়তেই তা বন্ধ হয়ে যায়। তবে আরব সাগরের তীরে এরকম একটা জায়গা পাওয়া সত্যিই কঠিন। কাছেই রয়েছে জেলেদের গ্রাম। সেখানে জেলেদের নৌকা বা ক্যাটারম্যান বা স্পীডবোট ইত্যাদি করে সমুদ্রে ঘোরা আর এক উপরি পাওনা। চোরাবাদ নিয়ে বিভিন্ন লৌকিক উপাখ্যান শোনা যায়, তবে তা শেষ অব্দি সেই ভূতে গিয়ে উপনীত হয়। এখানেই থাকতেন বর্তমান ভারতের সবথেকে ধনী ব্যক্তির বাবা ধীরুভাই আম্বানি। তাঁরা যে বাড়িটাতে থাকতেন তা বর্তমানে একটা মিউজিয়াম হয়ে গেছে। স্থানীয় মানুষজনের কথায়, উনি সাধারণ মাপের ব্যবসাদার ছিলেন। কিন্তু বোম্বাই পাড়ি দেওয়ার পর উনি ও ওনার পরিবারের ব্যবসা অনেক বেড়ে যায়, ও বর্তমানে ওনার বড় ছেলে মুকেশ আম্বানি ভারতের সবথেকে ধনী ব্যক্তি।
ত্রয়োদশ বা চতুর্দশ শতাব্দীতে রাজপুত রাজা রাও ভেরাবলজী ভাদের ভেরাবেল তৈরি করেন। এটা এক সময় জুনাগড় রাজত্বের অংশ ছিল ও ফোর্ট দিয়ে ঘেরা একটা বন্দর-নগর ছিল। পুরানো নবাবী রাজত্বের কিছু অবশিষ্টাংশ এখনও এখানে পাওয়া যায় তবে তা সবই ধ্বংসের মুখে। সুরাট বন্দর তৈরির আগে মক্কায় হজ করতে যাওয়ার জন্যে মুসলিমরা এখান থেকেই জাহাজে উঠতেন। ভেরাবেল ভারতের অন্যতম বৃহৎ ফিশিং হারবার। ভেরাবেলের ডকইয়ার্ড দিয়ে হাঁটলে দেখা যাবে ছবির মতো রঙিন পতাকায় সজ্জিত হয়ে ভেসে বেড়াচ্ছে শয়ে শয়ে মাছ ধরার ছোট বড় নৌকা, আর রয়েছে বিশাল উন্মুক্ত তটরেখা। তবে এই অনুভব তার পক্ষেই সম্ভব যার মাছের বিশ্রী গন্ধ সহ্য করার ক্ষমতা আছে। এখানে মাছ ধরা হয় পুরানো ট্রলার ও নৌকা দুটোতেই। আর তাই ভেরাবেলে নৌকা ও ট্রলার তৈরি ও মেরামতের কারখানা আছে যা এখনও প্রাচীন পদ্ধতি অবলম্বন করে চলেছে। সরকারি উদ্যোগে এখানে মৎস্য সংরক্ষণ ও প্রক্রিয়াকরণের কারখানা তৈরি হয়েছে, যেখান থেকে দক্ষিণপূর্ব এশিয়া, ইউরোপ, পারস্য উপসাগরীয় দেশ, আমেরিকা ও জাপান সমেত পৃথিবীর বিভিন্ন প্রান্তে সামুদ্রিক মাছ রপ্তানি করা হচ্ছে। "+ "Read More..."+ "
"+ "শব্দঃ প্রতিবেদনঃ  "+ "
"+ "ভিডিও
"+ "স্লাইডশোর জন্যে নীচের ছবিতে ক্লিক করুন "+ "
"+ "পেজ মেনুতে যান", chorabadenglish : "Chorabad and Verabel:-Chorabad beach is like a marine village. Earlier it was used as the summer residence of the Nawabs of Junagadh. Initially, Chorabad was a small fishing village, but after completion of the sea-facing palace of Nawab Saheb Mohabbat Khan, the provincial ruler of Junagadh, this small village came to the notice of everyone. The palace was built in 1930 and was the summer residence of Nawab Mohabbat Sahib. It is also called Dariya Mahal Palace. The palace was built on a beautiful blend of colonial Muslim and Italian architecture. The Nawab occasionally conducted royal banquets, processions, etc. here. Gujarat Tourism acquired it in 1974 and built a beautiful comfortable travel address. However, it did not last long because there are ghosts. And as soon as this word was spread, it stopped. But it is really difficult to find such a place on the shores of the Arabian Sea. Nearby are fishermen's villages. Fishermen's boats or Caterman or speedboats, etc., are another advantage to travel in sea. There are various folk tales about Chorabad, but it ends with the ghost. Dhirubhai Ambani, the father of the richest man in present day India, lived here. The house they lived in is now a museum. According to local people, he was a businessman of ordinary size. But after moving to Bombay, he and his family's business grew a lot, and now his eldest son Mukesh Ambani is the richest man in India.
In the thirteenth or fourteenth century, the Rajput king Rao Verabalji built the Bhader Verabel. It was once a part of the Junagadh kingdom and was a port city surrounded by forts. Some remnants of the old Nawab kingdom are still found here, but they are all in ruins. Before the construction of the port of Surat, Muslims used to board ships from here to perform Hajj in Makkah. Verabel is one of the largest fishing harbors in India. Walking through the dockyard of Verabel, you can see hundreds of small and big fishing boats floating with colorful flags like a picture, and there is a huge open shoreline. However, to grasp this beautiful essence of Nature is possible only for those who have the ability to tolerate the appalling smell of fish. Fishing is done here in both old trawlers and boats. And so there are boats and trawler manufacturing and repairing factories in Verable that still follow the ancient method. Fish conservation and processing plants have been set up here by the government, from where marine fish are being exported to various parts of the world, including Southeast Asia, Europe, the Persian Gulf countries, America and Japan. "+ "Read More..."+ "
"+ "Sound Stream:  "+ "
"+ "Video
"+ "Click any Picture for Slide Show "+ "
"+ "Go To Page Menu", photochorabad : ""+ " "+ " "+ " "+ " "+ " "+ " "+ " "+ " "+ "", littlerannofkutchbengali : "কচ্ছের ছোট রণঃ-প্রায় পাঁচ হাজার স্কো. কি.মি. বিস্তৃত উষর কচ্ছের ছোট রণে রয়েছে, প্রকৃতির সর্বোচ্চ নিষ্ঠুর প্রতিবেদন, যা আবার অবশ্য দর্শনীয় ভ্রমণ ঠিকানা। এখানেই রয়েছে বিলুপ্তপ্রায় বাদামী রঙের বুনো গাধা বা খুরের শেষ বংশধররা। রয়েছে নীলগাই, কালো হরিণ ও চিঙ্কারা। অক্টোবর থেকে মার্চ মাস পর্যন্ত এখানে বহু পরিযায়ী পাখির সমাগম হয়, যার মধ্যে ফ্লেমিঙ্গো উল্লেখযোগ্য। প্রতি বছর হাজার হাজার ভ্রমণার্থী এখানে আসেন, যার এক চতুর্থাংশ বিদেশী। প্রাণবন্ত করা এই ভ্রমণ করতে হয় জিপে চড়ে। ছড়িয়ে ছিটিয়ে রয়েছে অসংখ্য ছোট বড় লবণাক্ত জলাভূমি, আর সেখানে সযত্নে লালিত পালিত হচ্ছে বিভিন্ন উদ্ভিদ ও অবাধে চড়ে বেড়ানো বিভিন্ন প্রাণী। এখানকার প্রতিটি বিন্দু থেকে চতুর্দিক দেখা যায়। এমন উন্মুক্ত দিগন্ত যেন তার কোথাও শেষ নেই। এখানকার সূর্যাস্ত ও সূর্যোদয়, সবসময়ই অন্য যে কোনও জায়গা থেকে আলাদা। এই ধরণের এক পরিবেশে এসমস্ত দৃশ্য মনের মধ্যে এনে দেয় এক প্রতিবেদন, যা কখনো ভোলা সম্ভব নয়। কচ্ছের গ্রেট রণের তুলনায়, কচ্ছের ছোট রণে ভ্রমণার্থীর সংখ্যা কম। তা সত্যেও এখানকার অত্যন্ত ভঙ্গুর ইকোসিস্টেম ও জীব বৈচিত্র্যের ওপর ভয়ঙ্কর প্রভাব ফেলছে, এমনকি অনেক ইকো সিস্টেম ভেঙ্গেও যাচ্ছে। এসব বাঁচিয়ে রাখার জন্যে দরকার আমাদের সচেতনতা। "+ "Read More..."+ "
"+ "শব্দঃ প্রতিবেদনঃ  "+ "
"+ "ভিডিও
"+ "স্লাইডশোর জন্যে নীচের ছবিতে ক্লিক করুন "+ "
"+ "পেজ মেনুতে যান", littlerannofkutchenglish : "Kutch's little Rann:-About five thousand square Km there is the little Rann of Kutch in the vast barren wasteland, the cruelest account of nature, which again is of course a spectacular travel address. This is where the last offspring of the endangered brown donkey or hoof are found. There are nilgai, black deer and chinkara. From October to March, many migratory birds congregate here, notably flamingos. Thousands of tourists come here every year, a quarter of whom are foreigners. To enliven this journey, you have to take a jeep. There are numerous small and large salt marshes scattered around, and various plants and animals roam freely. The quadrangle can be seen from every point here. Such an open horizon as if it has no end. The sunsets and sunrises here, are always different from any other place. In such an environment, all these scenes bring to the mind an impression, which can never be forgotten. Compared to the Great Rann of Kutch, the little Rann of Kutch has a smaller number of travelers. In spite of that it has put terrible effect on the fragile eco system and fauna, some of them is going to be destroyed. That fact must be taken into account. We need awareness to keep these alive. "+ "Read More..."+ "
"+ "Sound Stream:  "+ "
"+ "Video
"+ "Click any Picture for Slide Show "+ "
"+ "Go To Page Menu", photolittlerannofkutch : ""+ " "+ " "+ " "+ " "+ " "+ " "+ " "+ " "+ "", barodabengali : "পাভগড়, চম্পানের ও বরোদাঃ-আমেদাবাদ থেকে ১০৬ কি.মি. দক্ষিণপূর্বে বিশ্বামিত্র নদীর তীরে অবস্থিত বরোদা, গুজরাটের তৃতীয় বৃহত্তম শহর ও সাংস্কৃতিক রাজধানী বলে খ্যাত। এখানকার সবথেকে আকর্ষণীয় দ্রষ্টব্যস্থান হচ্ছে লক্ষ্মী বিলাস প্যালেস যেখানে আজও রাজ পরিবারের বংশধররা বাস করেন। পাভগড় পাহাড় ও তাকে অলঙ্কৃত করে থাকা হিন্দু ও জৈন মন্দিরের মিশ্রণ, চম্পানেরের ওপর মাথা উঁচু করে দাঁড়িয়ে থাকা পঞ্চদশ শতাব্দীর ফোর্ট ও স্তম্ভ, বরোদাকে করেছে বহুমুখিতার মধ্যে এক মিলনকেন্দ্র। শহরটা অনেক যুগের অনুশীলনে পরিশীলিত কৃষ্টি, শিক্ষা ও শিল্পজ্ঞান নিয়ে তৈরি করেছে এক বহুমুখী সংস্কৃতি, যা গুজরাটের অন্য কোথাও দেখা যায় না। অষ্টাদশ শতাব্দীতে মারাঠিরা মোঘলদের তাড়িয়ে দেওয়ার পর, তাদের সেনাপ্রধান গাইকোয়াড ক্ল্যান তাঁর রাজধানী তৈরি করেন বরোদায়। ব্রিটিশ জমানায় বরোদা একটা যথেষ্ট উঁচু ধরণের স্বায়ত্তশাসন প্রাপ্ত হয়েছিল ও তা বজায় ছিল ১৯৪৭ সাল অব্দি। মহারাজা শিয়াজি রাও, আধুনিক বরোদার অন্যতম কারিগর ছিলেন। ইতিহাস অনুযায়ী ১২৯৭ সাল পর্যন্ত এই এলাকা মূলতঃ হিন্দু রাজা শাসিত অঞ্চল ছিল। তারও আগে ৮১২ সালে এই এলাকায় অনেক ব্যবসায়ী বসবাস করতো। পরবর্তীকালে সোলাঙ্কী রাজারা এই এলাকা শাসন করেন। তারও পরে তা দিল্লীর সুলতানদের হাতে চলে যায় ও তাঁরা দীর্ঘদিন শাসন করেন। বরোদা প্যালেস আমরা পরে ঘুরবো, আপাতত যাব পাভগড় ও চম্পানের। বরোদা থেকে ৪৮ কি.মি. উত্তরপূর্বে পঞ্চমল জেলায় রয়েছে এক অনন্যসুন্দর দ্রষ্টব্য, চম্পানের ও পাভগড়। এটা ইউনেস্কো ওয়ার্ল্ড হেরিটেজ সাইট হিসাবে ঘোষিত। অটো করে এক ঘণ্টা পনের মিনিটে পৌঁছে গেলাম চম্পানের-পাভগড় জীপস্ট্যাণ্ডে। আমরা প্রথমে যাব পাভগড়। পাভগড়ের আগ্নেয়-শিলার পাহাড় দেখে মনে হয়, আপাত সমতল এলাকায় একখণ্ড হিমালয়ের টুকরো বসিয়ে দেওয়া হয়েছে। পাভগড় যদি তীর্থযাত্রীদের পথে হেঁটে যাওয়া যায়, তবে তা সত্যিই খুব আকর্ষণীয়। তবে সময়ের অভাব থাকলে পাহাড়ের খানিকটা জীপে যাওয়া যায় ও তারপর রোপওয়েতে একেবারে পাহাড়ের মাথায়। আমরা এইভাবেই গেছি। রয়েছে সুন্দর কালীমাতা মন্দির যা তৈরি হয়েছে দশম বা একাদশ শতাব্দীতে। এখানেই সবথেকে বেশি ভিড় হয় সেপ্টেম্বর–অক্টোবর মাসে নবরাত্রিতে, যখন হাজার হাজার মানুষ পাপ সংহারিনী কালীমাতার কাছে তাঁদের ভক্তি নিবেদন করতে আসেন। আর মহাকালী উৎসব হয় মার্চ-এপ্রিল মাসে। পাভগড়ের সবথেকে পুরানো মন্দির লাকুলীসা মন্দির যা তৈরি হয় দশম ও একাদশ শতাব্দীর মধ্যে। একটা জিপে করে চললাম পাভগড়ের প্রাচীন মন্দির দেখতে। যেতে হবে রোপওয়ে করে পাহাড়ের ওপরে ও তারপর আধঘণ্টা হেঁটে পাহাড়ের মাথায় এক মন্দিরে। জিপে উঠেই আত্মারাম খাঁচা। একে তো মান্ধাতার আমলের জীপ তার ওপর ঐটুকু জীপে ষোল জন লোক বসেছে, কিন্তু সবার মুখের অভিব্যক্তি দেখে মনে হচ্ছে খুব আরামেই যাচ্ছে। ড্রাইভার প্রায় সিটের বাইরে বসে শুধু স্টিয়ারিংকে ভরসা করে গাড়ি, ব্যালেন্স ও সমস্ত কিছু করছে। তার ওপর সাংঘাতিক স্পীডে যাচ্ছে। এ এক বিরল দৃশ্য। মানছে না পাহাড়ি পথের বাঁকে একটু ধীর গতিতে চালানোর রীতিটুকুও। পৃথিবীর সবচেয়ে অভিজ্ঞ গাড়ি বিশেষজ্ঞও সম্ভবত এর ব্যাখ্যা খুঁজে পাবেন না। মিনিট কুড়ি ধরে এই টেনশন নিয়ে পৌঁছলাম রোপওয়ে পয়েন্টে। দুজনের আসা যাওয়ার টিকিট কেটে লাইন দিয়ে চললাম রোপওয়ে তে বসার জন্যে। মিনিট দশেকের মধ্যে পৌঁছে গেলাম পাহাড়ের মাথায়। সেখান থেকে হাঁটতে হাঁটতে মন্দিরে গেলাম। সেরকম ভিড় নেই তবে ছবি তোলা নিষেধ। বেলা দুটো নাগাদ একইভাবে ফিরে এলাম জীপস্ট্যাণ্ডে। সেখান থেকে চম্পানের।
ষোড়শ শতাব্দীতে তৈরি গুজরাটের ধ্বংসপ্রাপ্ত পুরানো রাজধানী চম্পানের, অসম্ভব সুন্দর মসজিদ স্থাপত্য নিয়ে দাঁড়িয়ে আছে তার পুরানো গরিমায়। পাভগড়ের উৎকর্ষতা বৃদ্ধি হয় অষ্টম শতাব্দীতে ও ১৩০০ সাল পর্যন্ত তা চৌহান রাজপুতদের রাজধানী ছিল। তারপর গুজরাটের সুলতান মামুদ বেগেরহা কুড়ি মাস যুদ্ধ করে ১৪৮৪ সালে তা দখল করেন, ও সেখানকার মহিলারা গনআত্মহত্যা বা জহরব্রত পালন করেন। মামুদ বেগেরহা, এই সুন্দর পাহাড়ের নীচে, তার নতুন রাজধানী স্থাপন করেন, কিন্তু তা ক্ষণস্থায়ী হয়। কারণ দিল্লীর সুলতান হুমায়ুন ১৫৩৫ সালে দখল করে নেন। তারপর মামুদের রাজধানী গুজরাটে স্থানান্তরিত করা হয়, ফলে চম্পানের ধ্বংসপ্রাপ্ত হয়। যদিও পাভগড়ের হিন্দু ও জৈন মন্দিরগুলোর খুব একটা ক্ষতি হয়নি। পায়ে হেঁটে আগেও যেমন যাওয়া যেত সেরকম আজও যাওয়া যায়। চম্পানেরের হৃদয় হচ্ছে একটা সিটাডেল যা প্রায় ছ-কি.মি. লম্বা দেওয়াল দিয়ে ঘেরা, আর এর প্রাণভোমরা হচ্ছে, নিখুঁত চমৎকারিত্বে হিন্দু-ইসলামিক স্থাপত্যে তৈরি হওয়া বিশাল বিশাল চিত্ত বিমোহিত করা মসজিদ, যাদের মধ্যে জামা মসজিদ উল্লেখযোগ্য। আমরা প্রথমেই গেলাম শহের কি মসজিদে। কি অসাধারণ স্থাপত্য। ড্রাইভারের খিদে পেয়েছে। আপেল, পেয়ারা, কাজু বাদাম ও কেক দিয়ে ঠাণ্ডা করলাম। বেচারি জোয়ান ছেলে ওর খিদে পাওয়া স্বাভাবিক। তারপর চললাম জামা মসজিদে। সুন্দর খোদাইকরা গেট দিয়ে ঢুকলেই পাওয়া যাবে পিলার সম্বলিত একটা করিডোর যা গিয়ে মিলেছে একটা বড় উঠোনে। প্রার্থনা স্থলটা দুটো বিশাল মিনারের মাঝে। এখানে আরও অনেক মসজিদ রয়েছে যেমন নাগিনা মসজিদ, লীলা গম্বুজ কা মসজিদ ইত্যাদি। বেলা চারটে নাগাদ চললাম বরোদায়। বরোদায় লক্ষ্মীবিলাস প্যালেসই শুধু দেখেছি কারণ আর সময় ছিল না। তবে লক্ষ্মীবিলাস প্যালেসে এন্ট্রি ফি বাবদ দুজনের প্রায় হাজার টাকা খরচ হলো তবু একটাও ছবি তুলতে পারলাম না। বলে মোবাইলে তোলো। খুবই বাজে ব্যাপার। ছবির ব্যাপারে এত কড়াকড়ি (অসভ্যতা) কেন তা আমার বোধগম্য হয় না। এখানকার বহু ছবি তো ইন্টারনেটে ঘুরছে, সাধারণ মানুষ তুললে কি এসে যায় তার উত্তর কেউ দেয় না। আর তাই এখান থেকেই স্পাই ক্যামেরা ইত্যাদির সাহায্যে লুকিয়ে ছবি তোলার প্রবণতার জন্ম নেয়। "+ "Read More..."+ "
"+ "শব্দঃ প্রতিবেদনঃ  "+ "
"+ "ভিডিও
"+ "স্লাইডশোর জন্যে নীচের ছবিতে ক্লিক করুন "+ "
"+ "পেজ মেনুতে যান", barodaenglish : "Pavgarh, Champaner and Baroda:-106 km southeast of Ahmedabad, located on the banks of the Bishwamitra River, Baroda is the third largest city and cultural capital of Gujarat. The most interesting sight here is the Lakshmi Bilas Palace where the descendants of the royal family still live. The combination of the Pavgarh hills and the Hindu and Jain temples that adorn it, the fifteenth-century forts and pillars that stand tall on the Champaner, make Baroda a meeting place in diversity. The city has developed a multifaceted culture with sophisticated ethos, education and industry that has not been seen anywhere else in Gujarat. After the Marathas drove out the Mughals in the eighteenth century, their army chief Gaikwad Klan made Baroda his capital. During the British rule, Baroda gained a fairly high degree of autonomy and it was maintained till 1947. Maharaja Shyaji Rao was one of the artisans of modern Baroda. According to history, until 1297, this area was originally ruled by a Hindu king. Even before that, in 812, many traders used to live in this area. The area was later ruled by the Solanki kings. After that it passed into the hands of the Sultans of Delhi and they ruled for a long time. We will visit Baroda Palace later, for now we will go to Pavgarh and Champaner, 48 km northeast of Baroda in the Panchamal district to witness the unique sight, Champaner and Pavgarh. It has been declared a UNESCO World Heritage Site. We reached Champaner-Pavgarh Jeep stand in one hour and fifteen minutes by auto. We will go to Pavgarh first. Looking at the volcanic-rocky hills of Pavgarh, it seems that a fragment of the Himalayas has been placed in an apparently flat area. If Pavgarh can be walked on the way of pilgrims, it is really very interesting. However, if there is a lack of time, you can go to the hill by jeep and then on the ropeway to the top of the hill. That's how we went. There is a beautiful Kalimata temple which was built in the tenth or eleventh century. The biggest crowds here are on Navratri in September-October, when thousands of people come to pay their respects to the sin killer Goddess Kali. And Mahakali festival is in March-April. The oldest temple in Pavgarh is the Lakulisa temple which was built between the tenth and eleventh centuries. We went in a jeep to see the ancient temple of Pavgarh. You have to go up the hill by ropeway and then walk for half an hour to a temple at the top of the hill. As soon as we got into the jeep we were horrified. The jeep is very old and the driver took sixteen people sitting on it in, but looking at the expressions on everyone's faces, it seems that they are going very comfortably. The driver is sitting almost out of the seat, relying on the steering wheel and balance to drive the jeep. And Going at a deadly speed. This is a rare sight. He didn’t follow the custom of running a little slower at the bend of the mountain path. Even the world's most experienced car driver probably won't find an explanation. I reached the ropeway point with this tension for twenty minutes. I bought two return tickets and walked along the que to sit on the ropeway. We reached the top of the hill in ten minutes. From there we went to the temple on foot. There is no such crowd, but taking pictures is forbidden. I came back to the jeep stand in the same way at two o'clock in the afternoon. From there to Champaner.
Champaner, the ruined old capital of Gujarat, built in the sixteenth century, stands in its old glory with its impossibly beautiful mosque architecture. Pavgarh flourished in the eighth century and was the capital of the Chauhan Rajputs until 1300. Then Sultan Mamud Beggerha of Gujarat fought for twenty months and captured it in 1484, and the women there committed mass suicide or Jaharbrata. Mamud Bagerha, at the foot of this beautiful hill, established his new capital, but it was temporary. Because Sultan Humayun of Delhi captured it in 1535. The capital of Mamud was then shifted to Gujarat, resulting in the destruction of Champaner. However, the Hindu and Jain temples at Pavgarh did not suffer much damage. You can go on foot today as you could before. The heart of the champaner is a citadel that is about six-kilometers long. Surrounded by a long wall, its splendor is the enchanting mosque built in perfect Hindu-Islamic architecture, of which the Jama Masjid is notable. We first went to the Saher ki masjid mosque. What an extraordinary architecture. The driver was hungry. I cooled him with apples, guava, cashew nuts and cake. It is normal for the poor young boy to get hungry. Then we went to Jama Masjid. As soon as you enter through the gate of beautiful carvings, you will find a corridor with pillars that go into a large courtyard. The prayer ground is between two huge minarets. There are many more mosques like Nagina Mosque, Leela Gumbuj Ka Mosque etc. We went to Baroda around four in the afternoon. We only saw Laxmibilas Palace in Baroda because there was no more time. However, the entry fee to Laxmibilas Palace cost about two thousand rupees, but I could not take a single shot. They told to capture by mobile. It's too bad. I don't understand why there is so much rigidity (rudeness) about the photography. Many photographs of this place are circulating on the internet, no one gives an answer to what comes when ordinary people take pictures. And so, from here the tendency to take photographs with the help of spy cameras etc. was born. "+ "Read More..."+ "
"+ "Sound Stream:  "+ "
"+ "Video
"+ "Click any Picture for Slide Show "+ "
"+ "Go To Page Menu", photobaroda : ""+ " "+ " "+ " "+ " "+ " "+ " "+ " "+ " "+ "", nalsarobarbengali : "নলসরোবরঃ-১২০ স্কোয়ার কি.মি. এলাকা জুড়ে থাকা এই পাখিরালয়, লোথাল থেকে মাত্র চল্লিশ কি.মি. দূরে পশ্চিমে সানাদ গ্রামের কাছে অবস্থিত। গুজরাটের সবথেকে বড় ও ভারতের অন্যতম বড় এই পাখিরালয়ে বসন্ত ও শীতে পাওয়া যায় মূলতঃ পরিযায়ী পাখি, যার মধ্যে রোজি পেলিক্যান, ফ্লেমিঙ্গো, সাদা স্টর্ক, ব্রাহ্মণী হাঁস, হেরণ ইত্যাদি উল্লেখযোগ্য। ঠিক বর্ষার পর হাজার হাজার হাঁস এখানকার অগভীর জলে ভাসতে থাকে, যার ফলে পাখিরালয়ের সৌন্দর্যে এনে দেয় এক নতুন মাত্রা। তবে শীতে প্রায় আড়াইশো প্রজাতির লক্ষ লক্ষ পাখি এখানে এসে বাসা বাঁধে। নলসরোবরে জল বেশি থাকায় আমরা ফ্লেমিংগো দেখতে পাইনি। এখানে এন্ট্রি ফি ও ক্যামেরা চার্জ অস্বাভাবিক। সারা গুজরাটের সমস্ত জায়গায় ক্যামেরা চার্জ অন্যান্য রাজ্যের থেকে অনেক বেশি ও তুলনামূলকভাবে সুবিধা অনেক কম। সম্ভবত পর্যটনের ব্যাপারে আধিকারিকদের উদাসীনতার জন্যই এরকম হয়। "+ "Read More..."+ "
"+ "শব্দঃ প্রতিবেদনঃ  "+ "
"+ "ভিডিও
"+ "স্লাইডশোর জন্যে নীচের ছবিতে ক্লিক করুন "+ "
"+ "পেজ মেনুতে যান", nalsarobarenglish : "Nalsarobar:-This 120 square km area bird sanctuary is located in the village Sanad, 40 km west of Lothal. The largest aquarium in Gujarat and one of the largest in India is home to migratory birds in the spring and winter, including the Rosy Pelican, Flamingo, White Stork, Brahmani Duck and Heron. Just after the rains, thousands of ducks float in the shallow water here, which brings a new dimension to the beauty of the sanctuary. However, in winter, millions of birds of about two hundred and fifty species come here to nest. We could not see the flamingo as there was more water in the lake. Entry fees and camera charges are unusual here. Camera charges are much higher in all parts of Gujarat than in other states and the benefits are comparatively less. This is probably due to the indifferent attitude of the officials towards tourism. "+ "Read More..."+ "
"+ "Sound Stream:  "+ "
"+ "Video
"+ "Click any Picture for Slide Show "+ "
"+ "Go To Page Menu", photonalsarobar : ""+ " "+ " "+ " "+ " "+ " "+ " "+ " "+ " "+ "", lothalbengali : "লোথালঃ-বর্তমান গুজরাটের ভাল (Bhal) এলাকায়, সিন্ধু সভ্যতার একটা সুপ্রত্যক্ষ নিদর্শন হচ্ছে লোথাল, যেখানে প্রায় খৃষ্টপূর্ব ৩৭০০ বছর আগে মানুষের বসতির চিহ্ন পাওয়া গেছে। ভারতের প্রত্নতাত্ত্বিক বিভাগ, লোথাল আবিষ্কার করেন ১৯৫৪ সালে। আগে এই শহরের সাথে হরপ্পার সিন্ধের ব্যবসায়িক যোগাযোগ ছিল ও পাকিস্তানের মহেঞ্জোদারো ও হরপ্পার সভ্যতার নিদর্শনের সাথে বহু মিল আছে। এখানেই একটা কৃত্রিম জাহাজঘাটার নিদর্শন পাওয়া গেছে, যা জোয়ার-ভাঁটা দ্বারা নিয়ন্ত্রিত হতো। ব্যবসার মধ্যে বিভিন্ন রকমের পুজো সামগ্রী, মূল্যবান রত্ন ও দামি অলংকার উল্লেখযোগ্য, যা পশ্চিম এশিয়ার মেসোপটেমিয়া, ইজিপ্ট, পারস্য উপসাগরীয় অঞ্চল ও আফ্রিকার বিভিন্ন দেশে রপ্তানি করা হতো। এখানে প্রথম ধাতুবিজ্ঞান আবিষ্কার হয় প্রায় চার হাজার বছর আগে। লোথালের ছোট্ট মিউজিয়ামে, তখনকার ব্যবহৃত বিভিন্ন জিনিসপত্রের সাথে, তৎকালীন লোথাল দেখতে কেমন ছিল, তার একটা চিত্রাঙ্কনও রয়েছে। খননকার্যের ফলে সেখানকার শহরতলি, ও বিভিন্ন স্তরের মানুষের আবাসস্থল, বাজার ইত্যাদির বিবরণ পাওয়া যায়। আমেদাবাদ থেকে ৮৫ কি.মি. দক্ষিণপশ্চিমে অবস্থিত লোথাল, গুজরাট ভ্রমণে একটা অবশ্য দর্শনীয় ঠিকানা। "+ "Read More..."+ "
"+ "শব্দঃ প্রতিবেদনঃ  "+ "
"+ "ভিডিও
"+ "স্লাইডশোর জন্যে নীচের ছবিতে ক্লিক করুন "+ "
"+ "পেজ মেনুতে যান", lothalenglish : "Lothal:-In the Bhal area of present-day Gujarat, a direct example of the Indus Valley Civilization is Lothal, where traces of human settlement have been found around 3700 BC. Lothal was discovered in 1954 by the Archaeological Survey of India. Earlier, Harappan Sindh had business connections with this city and has many similarities with the Mohenjo-daro and Harappan civilizations of Pakistan. Here is a pattern of an artificial wharf, controlled by tides. The trade includes a variety of Puja items, precious gems and expensive ornaments, which were exported to Mesopotamia, Egypt, the Persian Gulf region and various countries in Africa. The first metallurgy was discovered here about four thousand years ago. In Lothal's small museum, along with various items used at the time, there is also a painting of what Lothal looked like at that time. As a result of the excavations, details of the suburbs, and the settlements, markets, etc. of the people of different levels have been found. 65 km southwest of Ahmedabad, Lothal, is a must visit destination in Gujarat. "+ "Read More..."+ "
"+ "Sound Stream:  "+ "
"+ "Video
"+ "Click any Picture for Slide Show "+ "
"+ "Go To Page Menu", photolothal : ""+ " "+ " "+ " "+ " "+ "", patanbengali : "পাটানঃ-মধেরা থেকে ৩৫ কি.মি. উত্তরে অবস্থিত পাটান অষ্টম শতাব্দীতে স্থাপিত হয়, চাবদার শাসক বনরাজাদের আমলে। দশম থেকে ত্রয়োদশ শতাব্দী পর্যন্ত পাটান সোলাঙ্কী রাজাদের রাজধানী ছিল। ঐতিহাসিকদের মতে ১০০০ সালে পাটান পৃথিবীর দশম বৃহৎ শহর ছিল যেখানে প্রায় এক লক্ষ মানুষ বাস করতেন। ১২০০ থেকে ১২১০ সালের মধ্যে দিল্লীর সুলতান কুতুবউদ্দিন আইবাক, পাটান বিজয়ের পর, লাগামহীন লুটতরাজ ও অত্যাচার শুরু করেন ও ১২৯৮ সালে, আলাউদ্দীন খিলজী পাটানকে একেবারে ধ্বংস করে দেন। বর্তমানে পাটানে খুব কম ভ্রমণার্থী যান, আর ঐ ভগ্ন শহরের শুধুমাত্র রাণী-কি-ভাব বেঁচে আছে পুরানো ঐতিহ্যের সাক্ষী হিসাবে। তবে এটা একটা অভিভূত করা সুন্দর ভাব, যার বৈশিষ্ট্য শুধুমাত্র স্থাপত্যেই নয় অসাধারণ কারুশিল্পেও। রাণী উদয়মতী তাঁর স্বামী ভীমাদেব-১ এর স্মৃতিরক্ষার্থে ১০৬৩ সালে এটা তৈরি করেন। ভাবটা সম্ভবত গুজরাটের সবথেকে সুন্দর, পুরোনো এবং ভারতের প্রত্নতাত্ত্বিক সংস্থা দ্বারা খুব ভালভাবে সংরক্ষিত। রয়েছে খোদাই করা পিলারে বিষ্ণুর অবতারের বিভিন্ন মূর্তি। মদেরার মতো এখানেও ইন্দ্রিয়পরবশী কিছু কিছু ইরোটিক কারুশিল্পও রয়েছে, তবে তা কখনও মনোযোগ ভিন্নমুখী করে না। পাটানে জৈনদের অনেক মন্দির আছে, যার মধ্যে পঞ্চসার পরেশনাথ মন্দির বিখ্যাত। এখানকার পাটোলা সিল্কও যথেষ্ট সুন্দর ও তার বুনন অত্যন্ত পরিশ্রমসাধ্য। কিছু কিছু শাড়ি তৈরি করতে ছমাস সময়ও লেগে যায় ও তার দাম লাখ টাকার কাছাকাছি হয়ে যায়। খুব ভালো শাড়ির দাম সাত আট লাখ টাকা পর্যন্ত হয়, যা তৈরি করতে আড়াই বছর অব্দি সময় লাগে ও শাড়ির গ্যারান্টি তিনশো বছর পর্যন্ত হয়। পাটান ইউনেস্কো ওয়ার্ল্ড হেরিটেজ সাইট হিসাবে ঘোষিত। "+ "Read More..."+ "
"+ "শব্দঃ প্রতিবেদনঃ  "+ "
"+ "ভিডিও
"+ "স্লাইডশোর জন্যে নীচের ছবিতে ক্লিক করুন "+ "
"+ "পেজ মেনুতে যান", patanenglish : "Patan:-35 km north of Madhera, Patan was established in the 8th century, during the reign of the Chabdar ruler Banaraja. Patan was the capital of the Solanki kings from the tenth to the thirteenth centuries. According to historians, in the year 1000 Patan was the tenth largest city in the world with a population of about one lakh. Between 1200 and 1210, Sultan Qutbuddin Aibak of Delhi, after the conquest of Patan, started unbridled looting and oppression and in 1298, Alauddin Khilji completely destroyed Patan. At present very few tourists visit Patan, and only the Rani-ki-Bhab of that ruined city survives as a witness to the old tradition. But it is astonishingly beautiful Bhab, whose features characterized not only by architecture but also by extraordinary craftsmanship. Rani Udayamati made it in 1063 in memory of her husband Bhimadev-1. The Bhab is probably the most beautiful, oldest in Gujarat and very well preserved by the Archaeological Survey of India. There are various statues of Vishnu incarnation in the carved pillars. Like Madera, there are also some sensual erotic crafts, but they never divert attention from craftsmanship or architecture. There are many temples of Jains in Patan, of which Panchesa Pareshnath temple is famous. The Patola silk here is also quite beautiful and its weaving is very laborious. It takes six months to make one sari and its price is close to one lakh rupees. The price of a very good sari is goes up to seven to eight lakh rupees, which takes two and a half years to make and the guarantee of the sari is up to three hundred years. Patan has been declared a UNESCO World Heritage Site. "+ "Read More..."+ "
"+ "Sound Stream:  "+ "
"+ "Video
"+ "Click any Picture for Slide Show "+ "
"+ "Go To Page Menu", photopatan : ""+ " "+ " "+ " "+ " "+ " "+ " "+ " "+ " "+ "", modherabengali : "মধেরাঃ-গুজরাটে মেসানা জেলায় পুষ্পবতী নদীর তীরে অবস্থিত মধেরা, বিখ্যাত হয়ে আছে তার সূর্য মন্দিরের জন্যে। সোলাঙ্কী রাজবংশের ভীমা-১ এটা তৈরি করেন ১০২৬-২৭ সালে। তাঁরা বিশ্বাস করতেন যে তাঁরা সূর্যের বংশধর। ওড়িশার কোনারকের মতো এখানেও ইকুইনক্সের সময়কালে (সূর্য যে সময়ে নিরক্ষরেখায় প্রবেশ করে) সূর্যের প্রথম রশ্মি সূর্য দেবতার মুখে পড়ে। দিল্লির সাম্রাজ্যবাদী সুলতান আলাউদ্দিন খিলজী ১৩০০ সাল নাগাদ মন্দিরের মূল চূড়াটা ভেঙ্গে দেন, তবু এখনও যা আছে তা দেখার মতো। মূল ভবনে যাবার রাস্তাটা একটা পিলার বেষ্টিত জায়গার মধ্যে দিয়ে। পিলারের গায়ে সূর্যের বারো মাসের বিভিন্ন রূপের চিত্র দেখানো আছে। বাইরের দেওয়ালে রামায়ণ, মহাভারত, বিভিন্ন দেবদেবী ও প্রেত-দানবের মূর্তি খোদাই করা আছে। ইন্দ্রিয়পরবশী কিছু কিছু ইরোটিক কারুশিল্পও রয়েছে তবে তা কখনও মনোযোগ ভিন্নমুখী করে না, শুধুমাত্র তার চমৎকার দক্ষতাপূর্ণ ভাস্কর্যের জন্যে। মন্দির এলাকাটা তিনভাগে বিভক্ত। মন্দির চত্বর, সমাবেশ চত্বর ও কুণ্ড বা জলাধার। হলগুলোতেও সুন্দর খোদাইয়ের কাজ রয়েছে। জলাধারের কাছেও কিছু ছোট্ট ছোট্ট মন্দির আছে যেখানে যাওয়ার জন্যে সিঁড়ি রয়েছে। ভারতবর্ষে বেশ কয়েকটা সূর্য মন্দিরের মধ্যে এটা অন্যতম। এখানে কোনরকম পূজা হয় না। সুন্দর বাগান ও সবুজ লনের মধ্যে ছোট বড় গাছের সমন্বয়ে এলাকাটা বেশ জমকালো। এখানে নৃত্য উৎসব হয়, ও তা ঐ সুন্দর প্রাকৃতিক পরিবেশে। তাই তা বেশী মনোহারিণী হয়। ভারতের প্রত্নতাত্ত্বিক সংস্থা মন্দিরের দেখভাল করেন। "+ "Read More..."+ "
"+ "শব্দঃ প্রতিবেদনঃ  "+ "
"+ "ভিডিও
"+ "স্লাইডশোর জন্যে নীচের ছবিতে ক্লিক করুন "+ "
"+ "পেজ মেনুতে যান", modheraenglish : "Madhera:-Madhera, situated on the banks of the river Pushpavati in Mesana district of Gujarat, is famous for its Sun Temple. Bhima-1 of the Solanki dynasty built it in 1026-27. They believed that they were descendants of the sun. Like Konark in Orissa, the first rays of the sun fall on the face of the sun god during the Equinox (the time when the sun enters the equator). Delhi's imperialist Sultan Alauddin Khilji demolished the main pinnacle of the temple by 1300, but what remains is still to be seen. The entrance to the main building is through a pillar enclosure. The pillars have images of different forms of the sun for twelve months. On the outer wall are carved statues of Ramayana, Mahabharata, various deities and demons. There are also some sensual erotic crafts but it never distracts, just because of its excellent skillful sculpture. The temple area is divided into three parts. Temple precincts, assembly precincts and tanks or reservoirs. The halls also have beautiful carvings. There are also some small temples near the reservoir where there are stairs to go. It is one of the few sun temples in India. There is no worship here. The area is beautiful with beautiful gardens and green lawns with small and big trees. There is a dance festival here, and it is in that beautiful natural environment. So, it is gets more charming. The temple is maintained by the Archaeological Survey of India. "+ "Read More..."+ "
"+ "Sound Stream:  "+ "
"+ "Video
"+ "Click any Picture for Slide Show "+ "
"+ "Go To Page Menu", photomodhera : ""+ " "+ " "+ " "+ " "+ " "+ " "+ " "+ " "+ "", ahmedabadbengali : "আমেদাবাদঃ-পশ্চিম ভারতের সবরমতী নদীর তীরে আমেদাবাদ গুজরাটের সবথেকে বড়, ভারতের অন্যতম প্রধান ও চমকপ্রদ শহর। এই শহরের সঙ্গে গুজরাটের বহু ইতিহাস জড়িত। রয়েছে বহু আকর্ষণীয় অট্টালিকা ও পুরোনো বাড়ির এক বিশাল সংগ্রহ, সুন্দর সুন্দর মিউজিয়াম, রেস্তোরা ও বাজার। এত কিছু সত্যেও তা পরিপ্লুত হয়ে গেছে একবিংশ শতাব্দীর অভিশাপে, যার নাম যানজট। আমেদাবাদ শহর পুরোপুরি বৈপরীত্যে ভরা, আর তা বিভিন্ন বৈচিত্র্যের রঙিন ইতিহাসে পরিপূর্ণ, কখনও মোঘলদের জয় আবার কখনও মারাঠিদের। একদিকে ব্রিটিশ এসেছে তার কূটনৈতিক আপাত শান্তির বাণী নিয়ে অন্যদিকে মহাত্মা গান্ধীর অহিংস আন্দোলন। রয়েছে পুরানোর সাথে নতুনের সুন্দর আনন্দব্যঞ্জক সহাবস্থান। সবদিক থেকে বিচার করলে আমেদাবাদ শহর কার্যত ভাষা, উৎসব ও সংস্কৃতির এক রঙিন ক্যালিডোস্কোপ।
ইতিহাসঃ- ১৪১১ সালে আমেদাবাদ তৈরি করেন গুজরাটি সুলতান আহমেদ শাহ। লোককথা অনুযায়ী এখানে এসে তিনি দেখেন একটা খরগোশ একটা কুকুরকে তাড়া করছে। খরগোশের সাহসিকতায় মুগ্ধ হয়ে তিনি সেই জায়গায় আমেদাবাদ শহরের ভিত্তিপ্রস্তর স্থাপন করেন। সপ্তদশ শতাব্দীতে সবরমতী নদীর পূর্বপ্রান্ত ধরে তাঁর সিটাডেলের বাইরেও শহরটা দ্রুতগতিতে বাড়তে থাকে। আমেদাবাদ ভারতের অন্যতম সুন্দর শহর, যেখানে সমৃদ্ধশালী ব্যবসা বাণিজ্যের সাথে রয়েছে সুবিন্যস্ত ইসলামিক স্থাপত্যের এক অটুট বন্ধন। তবে উনবিংশ শতাব্দীর প্রথমভাগে ব্যবসা ক্ষীণজ্যোতি হতে শুরু করে। আবার মধ্যভাগে প্রচুর বস্ত্র কারখানার সমন্বয়ে নতুন করে জেগে ওঠে, ও আমেদাবাদ ভারতের ম্যঞ্চেষ্টার হিসাবে পরিগণিত হয়। বিংশ শতাব্দীর শেষভাগে তা আবার ম্রিয়মাণ হয়ে যায়, ও অর্থনৈতিক দুর্ভোগের কবলে পড়ে, যা সেখানকার সাম্প্রদায়িক দাঙ্গার অন্যতম কারণ বলে মনে করা হয়। তখন শহরটা দুই সম্প্রদায়ে বিভক্ত হয়ে যায়। অনেক মানুষ মারা যান যার বেশিরভাগই মুসলিম। তবে আজকের আমেদাবাদ আবার উন্নতির সোপানে পা রেখেছে তার ইনফরমেশন টেকনোলজি, শিক্ষা প্রতিষ্ঠান, রাসায়নিক উৎপাদন ও বস্ত্রশিল্পে। ফলে তা একটা মেগাসিটি নামে খ্যাত। "+ "Read More..."+ "
"+ "শব্দঃ প্রতিবেদনঃ  "+ "
"+ "ভিডিও
"+ "স্লাইডশোর জন্যে নীচের ছবিতে ক্লিক করুন "+ "
"+ "পেজ মেনুতে যান", ahmedabadenglish : "Ahmedabad:-On the banks of the Sabarmati River in western India, Ahmedabad is the largest city of Gujarat, one of the most important and dazzling cities in India. This city is associated with a lot of history of Gujarat. There are many interesting buildings and a huge collection of old houses, beautiful museums, restaurants and markets. In spite of so many things, it has become a curse of the 21st century, which is called traffic jam. The city of Ahmedabad is full of contradictions, and it is full of colourful history of various diversity, sometimes the victory of the Mughals and sometimes of the Marathas. On the one hand, the British came with their diplomatic message of apparent peace, on the other hand, Mahatma Gandhi's non-violent movement. There is a beautiful coexistence of the old with the new. Judging from all aspects, the city of Ahmedabad is practically a colorful kaleidoscope of language, festivals and culture.
History:-Ahmedabad was built in 1411 by the Gujarati Sultan Ahmed Shah. According to folklore, he came here and saw a rabbit chasing a dog. Fascinated by the rabbit's bravery, he laid the foundation stone of the city of Ahmedabad at that place. In the seventeenth century, the city grew rapidly outside his citadel, along the east bank of the Sabarmati River. Ahmedabad is one of the most beautiful cities in India, with a thriving business and commerce with a well-organized Islamic architecture. However, business began to decline in the early nineteenth century. In the middle, there was a resurgence of textile factories, and Ahmedabad was considered the Manchester of India. Towards the end of the twentieth century, it became again decline, and it fell into economic recession, which is believed to be one of the causes of communal riots there. Then the city was divided into two communities. Many people died, most of them were Muslims. However, today's Ahmedabad is once again on the path of development in its information technology, educational institutions, chemical production and textile industry. As a result, it is known as a megacity. "+ "Read More..."+ "
"+ "Sound Stream:  "+ "
"+ "Video
"+ "Click any Picture for Slide Show "+ "
"+ "Go To Page Menu", photoahmedabad : ""+ " "+ " "+ " "+ " "+ " "+ " "+ " "+ " "+ "", headingbengali : "গুজরাট", headingenglish : "GUJARAT", };